被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
这部电影就是在告诉你天海佑希为什么是不婚主义者
看来在日本也是老年人养大了孩子，但是自己确面对晚年的孤独生活，确实对于老年人过于悲惨，影片中妈妈被接到自己孩子家住的兴奋表情，渴望亲情。多令人感动
妈的……我葱出生到现在，只有四年没金钱压力
日式风格，并不怎么搞笑…日式夸张搞笑，类似于国产尴尬搞笑
好久没有看喜剧看到大爆笑，尤其是日式夸张drama喜剧。太多演员梗了，作为海海和五郎的粉丝很get。果然shared house抱团养老成为了养老趋势乌托邦。
女王大人真是到什么岁数就演什么角色啊，从耽美，到女王，到家庭主妇，完全不出戏，特别是恋妻家宫本和这一部，跟松重丰和阿部宽，两个截然不同风格的演员搭戏，自己的风格都是始终如一，接地气，难得难得。
这种养老金现实题材的电影，就算偏欢乐温情向的，看的也有点气人，女主丈夫的行为好真实，坏人妻子当，丈夫还要逞强负责一些费用，不肯告诉妹妹自己失业。笑点没有想象中那么多，不过还是不错的电影
最后，为了天海佑希看的这部片，竟然还默默埋着她在宝冢演男役的梗，而这个帅女子，真是把“人妻”演出了上下铺兄弟的感觉[破涕为笑]。电影最后，后藤夫妇搬进了共享公寓解决了养老问题，忽而想起天海佑希说自己不愿结婚的原因是不喜欢家里有别人……所以说，喜欢独立空间的人还是要努力挣钱
请了很多搞笑艺人（开场就是21年初月曜采访准备解散的pistachio）和很多演技过硬客串，但还是一点都让人笑不出来。看预告以为是被诈骗，结果是丧葬费+孩子结婚花钱+双方同时50代失业，还需要赡养老人。只能打零工，最后变卖了房产，还了贷款，只剩1.4kw住share house。买9w多的皮包看了一年多。
哈哈哈我也要在死前热闹的办一场，收收回礼。就是想推行这个sharehouse吧还是感叹一下上有老下有小的中年人有多苦逼hhhh不过怎么说，到时候肯定是一堆老人，不可能会有年轻人跑进去住还照顾你们的。虽然已经和好几个闺蜜约好了一起养老也差不多是这个意思吧，大家把房子一卖，留一套其他的钱就该花花该吃吃该买买，像五郎的妈妈那样，趁活着的时候潇洒！！
婆婆最后说:这一万是给你的，只能做为你自己的私用！！
老太太好可爱。天海佑希无论多老都还是那么美
中年双双失业，又遇各种需要花钱的事，仅有的一些存款快要告罄，剧中主角夫妇瞬间经历人生中最令人恐惧的时期。电影以相当夸张的喜剧形式，表现了日本社会对于养老的恐慌。不过，影片的结尾，以共享式的公社生活，作为一种理想化的解决方式，只能说太过乌托邦也太幼稚了。
很搞笑，将一个严峻的社会问题拍成了电影，所以从现在开始就攒钱养老吧！
虽然偏漫画风格的开端和穿插不是很喜欢，不过还是很爱这种节奏和后来高能的“大泉健三骗取养老金案”，犊子两口子人性相当好，丈夫对家庭的“四个意识”都很强，婆婆虽然不是省油的灯，不过也不属于作妖派的，最后的寿宴装扮气质连它们的徳仁皇后雅子和明仁上皇后美智子都达不到呢，还得是戏骨出马才能撑起那不错国的尊严。
看来在日本也是老年人养大了孩子，但是自己确面对晚年的孤独生活，确实对于老年人过于悲惨，影片中妈妈被接到自己孩子家住的兴奋表情，渴望亲情。多令人感动
小刀划尻开眼了。
没有养老的资金，养老需要准备上佰万，不然你将只能过低配戚苦的晚年世界，当下的你，准备好了吗？
看完之后发现爸妈经常念叨的那句"不指望你给我养老照顾好自己就行"原来是对我最大的仁慈。。。
是喜剧啊，就不要要求太高，大家笑一笑就好了，何必太认真。前半段喜剧效果强，后半段走温情路线，这样的婆媳关系大概也只有电影中才有吧。演员都是实力派，不过女主还真看不出50多了，更不要提真的年近90的婆婆的扮演者，怎么精神这么好！婆婆演技更好！结局还是太理想化了，合租也会有很多问题，尤其是疫情之下，而且找到合适的志同道合的人又那么难。还是喜欢电影中老奶奶的气质，不论年龄如何。
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