对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
幕后故事
文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。
王传君的表演真心谈不上喜欢，就算在《兰心大剧院》里，也许不差但就是不出彩，始终觉得他不适合主角，配角还可以
前半段很好的，亲喜剧年代爱情片，带慢速视物的小奇幻设定，在外科手术的领域意外作用也非常有趣。可惜去了捷克之后，整个片子就飞掉了，干细胞永生就完全走向了怪力乱神，硬靠向了《本杰明巴顿奇事》，结果导致观众进入了另一个氛围情境。急剧转变的风格让前半部分辛苦构建的体验和预期功亏一篑。王朔作为编剧，锅不可没。
我终于get到王珞丹的美了，真挺好看的，王啸坤很意外啊笑点都在他身上了演的真不错，王传君哭起来也太难听了，前半段好看，从萌萌下线之后这片子也跟着有点飘了，总的来说还是值得一看（其实看了两遍
王传君接剧情片是对的，演小郭萌的裴佳欣特别上镜。并没有拍的或者演的不好，评分不高也与观众阅历和共情能力相关。推算一下时间线62年出生的女孩子，在2018年直接成为老妪，时间点把握还是不够？
7.5
侧 勒 努 趯 策 掠 啄 磔——咏字八法——慨书
王珞丹太難看了 又沒演技 拖垮 加一星給老了的王朔吧 傷心
两分献给开头，开头真的蛮有意思的，后面就逐渐走入了装逼的魔咒。 抖音上有一种短视频，一开始露个腹肌，然后夸擦一声掏出砧板开始包饺子。 这电影仿佛反过来了，刚开头有滋有味的包饺子教程，然后夸擦一声变成腹肌，就这样显摆了俩小时，也没下一步，令人索然无味———还不如踏踏实实包饺子呢！
男主爱不爱女主，有多爱我倒是没看出来
王传君对于电影剧本选择，自《我不是药神》之后，一直有下限做底，所以有王传君出演的影片，不用担心电影品质问题。这部由王塑亲手操刀剧本的《不老奇事》，背景空间跨度大，人物时间线长，奠定了宏大叙事的基础，再由王传君与王珞丹贴合角色的表演，合力促成了今年难得的好片。
根据动漫改的？拍的很中规中矩，都已经有蓝本了但没拍出更进一步的感觉
最近也开始广受批判的王朔式京圈大飒蜜——过时美学、直男终极幻想的顶层模板；圣徒般的处子之心，想起东欧文学给那拨作家的影响；青春无悔不死，永远的爱人。给我个不老的容颜，和一个永远的爱人。
有些压箱底的东西就应该被灰尘掩埋 永不见天日
看好多人说《本杰明巴顿奇事》都算是文艺犯病，那此片就可以算是文艺癌症晚期无药可救的那种
哀莫大于心死，从注射干细胞那天开始，王珞丹也死了，王传君也死了。
有没有导演能拍个正常人演的正常故事，逻辑能自圆其说的啊
两分献给开头，开头真的蛮有意思的，后面就逐渐走入了装逼的魔咒。 抖音上有一种短视频，一开始露个腹肌，然后夸擦一声掏出砧板开始包饺子。 这电影仿佛反过来了，刚开头有滋有味的包饺子教程，然后夸擦一声变成腹肌，就这样显摆了俩小时，也没下一步，令人索然无味———还不如踏踏实实包饺子呢！
且片名是不老奇事，甚至英文名就是“郭先生奇事”，但真正能体现出逆行时间洪流的悲哀与过客感的竟只有结尾，强行把玄幻题材套上科学的框架只显得不伦不类罢，前后被纵切得失去整体性，模糊了“奇事”
风格杂糅，怀旧、奇幻、科幻几个元素都在这部电影里，变成男主角诉说自己的一腔心意。电影中的女性形象不仅同质化严重，而且是那群人很喜欢表现的一类女性，演员没有演出什么新的花样，王珞丹仍然在执迷于外在的反差不同，没有从内在去刻画一个人物形象，王传君的台词时常太过表现，是我很不喜欢的一类风格。电影从后半部分猛然转到生命主题后，完全变成了演讲，如果前面看不到导演对于年代真心的怀旧，只是填充一些视觉来说，后来就更暴露了对于生命缺乏层次的认识，然后这个不老，令所有人都消失了。
剧本很深刻，艺术性很强。但镜头与叙事太过普通。
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