如果拍一个坦桑尼亚诅咒也吓不到观众,
妈的多重语咒,归根结底一句话,我恨中邪不上映
被自私的婆娘骗了,现在起码豆辦有上万人正共同分享着一个诅咒,也许我活不过今晚了,那就请这篇短评成为我最后的文字吧。电影拍得很诡异,大多数宗教类恐怖片都是如此,恐怖效果也还可以,平时不敢看恐怖片的影迷肯定会被吓到,小孩子看了会成为童年阴影,但相信大多数恐怖片爱好者都不会觉得多么恐怖。不喜欢本片混乱的叙事以及节奏的拖沓,还有就是作为伪记录片,片中有太多镜头都明显不是通过主角的摄像机拍摄的了,还不如不以这种形式拍摄。宗教类恐怖片向来不是我喜欢的类型,我反而更喜欢
3.5吧,睡醒补写一下:重要的问题在于剪辑,从一开始就会让观众由于双线叙事而会产生跳戏感。这种在游戏中可以通过章节来解决,但是在电影里突兀感还是很重。好就好在对于气氛的塑造相对于是给足了的,包括一些镜头,在华语恐怖片里都算得上突出。女主的逻辑线虽然不够清晰,但很好地扮演了一个东亚母亲。归根结底,恐怖的是原生家庭,逃不开的是东亚母亲,鬼母人母,都是东亚母。说生就生,说养就养,说献祭就献祭,说救就救,说爱就爱。
久久不能平静的电影 全程手持第一视角镜头和女主与镜头外观众的对话让人不断深陷剧情之中 重复的符号和咒语镜头不断地给观众留下心理暗示 最后一口气揭秘加反转女主诅咒观众揭开大黑佛母的面纱那空洞深邃诡异的脸简直太生理不适了
也是本片的主题。
无聊 讨论区的评论看得出来台巴子很为这个电影骄傲了 笑死
“你叫什么名字”。“我是你爹我是你爹我是你爹”
話雖如此,片子開頭的氣氛營造的很好,視覺詭計、穿插的符號與暗示也滿有趣的。
这世界的形状,是由你自己决定的。其心可诛:接回阔别六年的女儿,迫不及待地献出其真名;早已拜访过云南高僧,却对朵朵义父隐瞒;将祭品及仪式准备妥当,砸碎镜子摆正小佛为佛母指明方向;准备散播佛母最深祝福之时,不忘给自己戴上红绸遮蔽。已经不适用“可怜之人”论,她就是纯粹的恶。既然是伪纪录形式,其实特效镜头可以去掉,不过视觉暂留运用得很巧妙;一部华语恐怖片,从宣发到播映可以引发这么大热度,本身就是现象级:为什么你看西方的丧尸吸血鬼异形不觉得晦气,因为只有我们自己人才知道我们真正害怕的东西是什么
正因为它拍的是一个“咱们屯”的故事,
开头就猜到跟着念不简单🥲以及这个片子也太针对密集恐惧症了吧?????
科学和玄学你好歹选一样,这种反复横跳的愚昧母爱才是最大的咒,宣发一流,体验晦气,退!退!退!(密集恐惧症极不友好)
科学和玄学你好歹选一样,这种反复横跳的愚昧母爱才是最大的咒,宣发一流,体验晦气,退!退!退!(密集恐惧症极不友好)
没有密恐人士出来谴责导演吗???其实看寄样阿爹往桌子上砸脑袋的时候,我特别怕会有jump scare,结果居然没有!!!这个片子最大的缺点应该就是非纪录片视角太多了吧!!!
看过最伪的伪纪录片……什么转场,配乐,变焦,多镜头,全都和伪纪录片的风格格格不入……
对岸就是华语恐怖片的希望了,虽然“网红鬼屋探险”的套路已经用烂了,但整体依然比《中邪》强太多。顶级恐怖片就应该充满恶意和负能量,《咒怨》《午夜凶铃》皆如此。很多恐怖片都有亲情线,有的太尬太煽情(这种烂片太多了),有的太温暖又会冲淡恐怖氛围(比如《招魂》),而《咒》对亲情线的处理是最特别的,打破第四堵墙的方式也最有创意。其实很多优质恐怖片都可以拍得更吓人,导演不是没有能力,而是需要向商业和分级妥协。这类导演考100分,是因为卷面只有100分。
成也形式,败也形式。包括打破第四面墙与观众互动,第一人称视角有几段真的挺恐怖的(例如家里停电,鬼打墙)。但也伴随了很多问题: 去厕所/悲伤哭也要拿起dv来拍?好做作。某些镜头怎么来的?怎么又出现章节体?剪辑好乱,分不清哪些是女主视频内容哪些是女主生活视角。导致我一开始都没确认女主是对着屏幕前的观众喊话😑😑。还有伪纪录片搞什么那么多ost啊,好好处境环境音好不好。还不如直接拍成“女主油管视频内容”或者一开始就引入客观视角。
别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了(影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系),原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]
整体完成度的感觉挺破碎的,从世界观的搭建到摄影机位的布兵,有少少好料但无好桥。
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