皇宫干尸电影免费观看 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 2004

导演: Júlio Bressane

剧情介绍

早期的巴西“边缘电影”经典:在里约热内卢,23岁的地下电影人Júlio Bressane拍摄了其第二部长片作品《杀死家庭,看电影去》(1969),这部仅用了12天就完成的电影成为“Cinema Marginal”中最经典的杰作之一,大量的手提式摄影,不规则的广角镜头,杂乱无序的剪辑以及好几个同时进行又完全独立的剧情,试验性的电影语言使其成为“边缘电影”中最具创造力的作品之一,在其诞生22年之后,巴西重拍了这部经典地下电影的彩色版,但重拍版却完全失去了原版的影像光芒。

评论:

  • 梁麦冬 8小时前 :

    不过本身脸盲的我实在没记住人,说不上完全看懂故事……

  • 玄笑槐 9小时前 :

    非常风格化的一部战争片。叙事、剪辑、风格、摄影都不主旋律,特别好!

  • 春秀隽 2小时前 :

    非要这样装逼拍电影吗(裂开)......

  • 甄半兰 2小时前 :

    共军接到军令,需48小时内炸毁白匪弹药库,由一人开始,随剧情推进,人数逐渐增加,又最终牺牲减少,归于一人,杂乱的方言处理十分还原历史

  • 钞吉星 4小时前 :

    叙事、调度稀烂,表演、声画割裂的PPT电影,看小时代我估计都比这看得开心。

  • 运辰 7小时前 :

    要上映了打个卡~个人挺喜欢,前半段以为是水墨版《1917》,那种无形之处的恐慌感,像雾气一般的危机四伏。后半段幻觉与现实反复堆叠和最后的血雨印象太深刻了,不过剧情还是有拖沓瑕疵的地方,多一星奖励他没有胳膊腿乱飞炮火连天。

  • 桀年 3小时前 :

    老师做的,学生捧的,学院派自我标榜的影像,长镜头新山水流动感诗影像,隔雾观血,影调让人回想起看杉本博司拍自然博物馆的摄影策略,但完全不耐看(层次是虚浮的),伊万的童年/自己去看也没有对标的必要,只能和自己人或者上一辈的同类型比比,就当是一次阶段性胜利吧

  • 端木绮晴 6小时前 :

    啥玩意,画面都快看不清了。这方言对话,像湖南,又有点像江浙,快分裂了~

  • 那千柔 0小时前 :

    低饱和的画面把战争的压抑渲染得淋漓尽致。

  • 耿英韶 6小时前 :

    有一星是对题材的鼓励分。但我并不觉得这种艺术尝试是值得鼓励的。

  • 树吉 8小时前 :

    战争会把我塑造成哪一个自己呢?

  • 驰振 3小时前 :

    开头15分钟的节奏十分缓慢,伴随着昏暗的画面真是十分好睡,差点没绷住(旁边大哥睡了全程,点头点的像听课一样),电影开场想取'势',却丢失了'质',人物快速的出现搭配大片阴影的画面让角色无论从外形还是性格上都难以快速让观众记住,导演说想要着重电影语言的塑造,声音设计尚可,但是从镜头与调度来看泛善可陈,甚至略显单调。

  • 祯睿 3小时前 :

    除了部分摄影和最后一个镜头的设计,妥妥的抗日神剧😅

  • 花彦 2小时前 :

    影片模仿《伊万的童年》过于明显,只是内核和技术上都显得蹩脚。瘫软无力的群戏表演,摇摇晃晃的长镜头斯手,点到即止的动作性场景,没有伤痛前史交代,却违背人伦执意执行任务的队长 ……还能摘下天坛奖,自然动了圈内的蛋糕,也不讨好普通观众,不被骂才怪。

  • 静锦 6小时前 :

    上海唯一一场。剧情有些敷衍,看不出48小时的任务到底有啥紧张感,人物的个性特点直到最后也没记得多少,结局死得也过于草率。美院的片子多数非常追求斯坦尼康式的美学调度,但过于强调这点,反而在本片中,最核心的剧本逻辑性恰恰缺失了,另外色调在剪辑时可能看上去问题不大,但大银幕暗处的细节容易看不清,最后的渐变效果一度以为是银幕坏了……

  • 胥晋鹏 8小时前 :

    只见其美,并无诗性。这种美感是摄影带来的,雾色在光影中间穿梭,确实很漂亮。但好像只是为了去拍一个好看的镜头,并不服务于剧情,人物。导致剧情松散,人物单薄,没有令人动容的地方,这些都是与摄影脱轨的

  • 梓桂 9小时前 :

    听认真观影的朋友解释后大为失望......

  • 法思洁 7小时前 :

    这部片太沉闷了。为赞扬牺牲而鼓励牺牲是一种病态。在个人情感上,自我保存和长远才是人的本性。义务、责任都是在最危及的情况下失去分析和理性做出的情感判断。

  • 运礼 6小时前 :

    我看不懂 但我大受震撼 道理都懂 但是2D拍出了3D的暗 有点费眼

  • 桓良俊 4小时前 :

    满🌟给诗意和形式芦苇漂荡的真的很诗意水中幻想也是唯美的就是真的黑!残缺的尸体给早场包场增加了恐怖片的效果最后齐心协力口号式的立flag真的对于依旧无法完成在人性的刻画和诗意氛围中的平衡不过战争中的人性又何必多言呢?

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