胡家是乡下的暴发户,发财后举家迁往上海,开了一家银楼。胡家女儿翠翠从小就充满幻想,总觉得自己有一天会嫁给一个白马王子,因此当英俊潇洒的林家公子第一次走进银楼时,翠翠就对他一见钟情。胡夫人郑重其事地到林府提亲,林家父母被说动,决定要结这门亲事。同时,上海滩鼎鼎有名的媒人金玉颜,代何家小姐向林家提亲,而林家也应下了。
在上海的一座教堂里,林公子与何小姐正在举行婚礼。这时,身着大红色中国传统嫁衣的胡翠翠气势汹汹的冲了进来,她大声对林公子表达爱意,谁知林公子说出的话却让胡翠翠心碎欲绝,林公子说他根本不喜欢翠翠,让她不要再自作多情。翠翠愣住了,媒人金玉颜趁机叫了几个人,把翠翠赶出了教堂……
镜头语言沉静优美,摄影高级有艺术感,但故事太过细腻以至于墨迹
这想表达什么?家人指责、伤害、赶走你,你也不能生气,不能离家出走,而是应该跪下来求他们留你?
一个看见非崇高上帝的灵魂的女人,并且运用现实魔化主义的手法拍摄的电影。
法国女人长得简直五颜六色的!文艺份很足,摄影很棒!女导演手法细腻,渐入佳境!
惊悚片也可以拍得这么有美感!
表达了对父权压迫的控诉,就是表现得似乎有些生硬直白了。
全片以克制平静的叙事逐步揭示无话语权的女性从肉体到精神的全面受戕害;结尾既出意料,又是必然;梅拉尼的导演处女作可圈可点。(完全不赞同某些评论所谓「高潮来得太迟」的说法)
历史上女人倒霉的黑时代不少,疯人院算是比较仁慈的一个了,毕竟当时背景都快20世纪了,故事性价值比较低,再加之半记传半纪录的演绎方式,不好看
patriarchy is what defines insanity.
她们本身没有病,是在疯人院被人逼出病来的。 女人之所以成为女人,不是天生的,而是后天形成的。 看得很压抑的一部片子。
逃脱?疯子?谁是疯子?谁能逃脱?人类几千年的历史了,女性依然不能作为一个自由人!!
面对不了解的东西,无知可能让人感到恐慌畏惧,也可能会激发人的勇气去征服它
为什么她没有自主决定命运的能力,因为她不能有
女人如果拥有超出男权社会所能掌控的力量,那她就一定会被打上“疯子”、“极端”的烙印,你知道的,剥夺一个人话语权最有效的方式就是让她做的一切都变成偏激的、没有理智的。
女人版飞越疯人院。剥了一层皮,又一层皮,也仅仅一层皮
色调真美。社会结构性压迫。总有天真男性问“为什么世界各地各个时期大师都是男人居多,这总能说明女不如男吧!”当你稍微出色一点或者与众不同就会被关进疯人院or当女巫烧了,更别谈找到资源协助自己冲击目标,搁变形金刚也只敢乖乖当一辆车。
我很爱的镜头语言和服化道,主观上满分;客观来说,剧情以小见大也反应了一些事情,从电力发明应用到现在也不过两百年,这两百年世界进步了多少我们很难一件一件来叙述,但女性地位确确实实的有了一个非常高的提升。不过也很难想象,如今还有杨永信这种人和机构存在,与200年前的萨尔佩特里尔如出一辙。
当下这个社会背景下,未来怎么搞,我看也真是难办,前景堪忧。
导演出奇地在“猎巫”故事中融入了某种真正的“巫术”,这使得这个典型的福柯式的命题难以成立,正如同对启蒙理性的批判不意味着回到启蒙之前,对灵与肉的思辨也不能简单地回到古希腊时代。这一点充分体现了影片主题的模糊和定位的错乱,譬如对“疯人院”种种奇观的展现盖过了对人物内心的塑造。这一切使得“女性视角”在影片中以一种吊诡的形式十分别扭的表现出来,它一方面激进地如同一篇檄文,恨不得将处在权力中心的男性生剖开来,另一方面却显得保守、怯懦,落入到了神秘主义的窠臼之中。
进了疯人院,所谓的治疗就是迫害,疯女人们的舞会,是逃离的唯一机会。
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