被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
演员努力了，但是我有点没看懂这部片子到底对这个人物是什么态度，真是一部平铺直叙的传记片啊。
【7】信仰在现实面前无数次濒临崩塌，但塔米·菲终归找到了平衡点，依旧相信，但不再盲目。劳模姐的表演非常感性，情绪把握有度，很能让人共情。这种“看起来只为讲完一个故事”的传记片越来越多了，甚至隔壁《里卡多一家》就和本片有点相似之处。
一边做事一边放背景里，三心二意看掉的，女主演得很好。我对基督教主题的故事（虽然这个是揭露黑幕），都不是特别感兴趣。传说还有两个创作中的音乐剧也是改编Tammy Faye的故事，一个由Elton John创作，一个由David Yazbek创作，都是大手笔，还真是受欢迎呢。
非常格式化的冲奥传记片，时间线的过长让整个故事只是被叙述了一遍而没有时间被挖掘。反观这个颁奖季另一部相似题材的《里卡多一家》，后者明显在捕捉细节、以小见大方面高出一筹，这也导致了同为影后竞争者的妮可塑造了一个人而不是名人符号，而查斯坦精湛的演技只是把人物生平的大事件复原了一遍。另外co-star的对比太惨烈，隔壁巴登和妮可配合着擦出火花，这边加菲不论妆发怎么改变，微表情体态口音还是tick tick boom，查斯坦在毫无痕迹地塑造着人物人生历程时，加菲不变的人物处理让他从丈夫变成了儿子的感觉。个人真的很希望查姐这样优秀敬业的演员能够拿下影后（尤其是之前被哈维公关黑掉了），但感觉这种太拖沓的传记成片虽然会被学院提名然而很难拿奖，学院喜欢的都是那种围绕一件事情或一个时期精准打击的传记片。
整个的剪辑策略比近些年很多同类片高出好几个档次，是少数的能扎实输出感染力的那种片。劳模现在的表演方式无限趋近于梅梅了，层次和情绪全都是饱和的，代入了，就会打动你；理智思考了，就会觉得假
流畅的剧本，一气呵成的故事，其中的转折不显突兀，贵在导演没刻意的卖惨
讲述塔米-费-梅斯纳故事的最新尝试，她曾是美国最有名的女性之一。电影演技精湛，资金充足，设计精美。但它应该没起到改起的作用
那个年代保守派基督教女性另一种面向。影片营造的浮夸感开始会令人生疑，到最后经历过身心的跌宕，能够确定Tammy始终坚定并真诚地相信上帝爱众人。Jessica的表演非常投入，要好运啊！
老IP就应该做好是圈钱的准备。全程出去两次，最后还是没熬完提前退场了……连我隔壁5岁小儿都觉得不好看。两星算仁慈
但我还是蛮喜欢，就喜欢这种纯的不能再纯的愚蠢友谊。
只要胆子够大，不管什么方式，哪怕坑蒙拐骗，都能实现“美国梦”。
电影很一般，但是劳模姐这表演真的挺牛的，难度也非常大，奥斯卡影后候选了。
劳模姐的表演绝对值得一座小金人，在这部电影里，你完全找不出她在以往作品的表演痕迹，一点都找不出。再加上出色的特效妆，我真的会恍惚这个到底是Jessica还是Tammy。
一对出身贫寒的虔诚的基督教徒，拼命努力向上，用独特的方式，赢得了教徒的信任，倾尽全力构建了自己的“传教网络”，成为福音界的传奇。但人性的贪婪，宗教界的倾轧，让他们跌落神坛，重新归零。“眼看他起高楼，眼看他楼塌了”一个典型的从创造传奇，到迷失初心，最终破产的故事。女主表演精彩，年龄跨度大，出神入化。
一开始都没认出来劳模姐啊。造神和拉神下台在哪儿都一样。
其实是个动人的故事和人物，但在核心冲突的表现上有点乏力，该用力的时候还是要用力啊！
陪1.3米以下的儿子打卡，从剧情来看，前期压制后期爆发，这就是儿童爽剧吧～
盲目的信与爱，让她陷入低谷，也让她随时触底反弹。用内疚感控制自己的妻子，用软弱包装他的心计，丈夫真是PUA的典型。有多少虚浮借神圣的名义行走于世？倾听与包容才是我们最需要的内核。
在Jessica一票强势的女性角色里这个表演确实耳目一新，即便有化妆加成依然看得出难度之高。但很遗憾剧作上的时间跨度太大，又没有轻重地给人物大事件发力，导致片子沦为一笔流水账，也没法对这个争议人物共情，唉
哎呀…2022年实至名归，给他妈妈买那件大衣让我哭了好几遍。
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