《幸福生活万年长》讲述了一个发生在山西现代乡镇汾水镇，村镇环境整治，建设社会主义新农村的故事。退居二线后的万跃进，为了让汾水镇的环境更加优美，承担起了县里下达的垃圾清洁工作，把比较轻松的植树造林留给了年轻的书记马彦芳，老万的妻子范跃进、女儿万改改、儿子万开开、儿媳莉莉和亲家曾淑平都在汾水镇这一场环保大战中扮演了不同类型的角色，引发了许多有趣的故事。老万克服不断出现的困难，与书记马彦芳一起漂亮的完成了县里“植树造林，清洁垃圾，保护母亲河，建设新农村”的任务，得到了县里领导的认可。汾水镇的环境经过老万一年来的不懈努力，山更绿了、天更蓝了、水更清了。老万家也在这一年喜事连连，儿子大婚、女儿出嫁、亲家再婚和孙子出生，幸福生活万年长。
妆发的确值得拿奖。女主作为一个神婆，她为了自洽宁愿陷入宗教的深渊，而现代的电视传媒带来的流行文化消费主义只会让她越陷越深丧失本来的真我。同样是信仰者，我反而觉得女主母亲才是相对清醒的那个。完全不能理解这个文化背景，但是她为少数族群发声这一点但是能get到一点点。p.s.本电影搭配《娱乐至死》第八章观看效果更佳。
为劳模姐量身定做的冲奥片，然后就只剩陈词滥调
最感人的台词是，梦想的一半，就像羽翼一般，我衷心的感谢你，我一直都明白，正因为有你，我才是我自己。
对这种特型化妆的流水账名人传记毫无好感 劳模多段高难度的表演是唯一的意义
为什么要在六一这天去看 被隔壁和后面的小屁孩给气死。 胆子挺大啊 big brother is watching u
信仰的力量可太强大了...
不能说劳模姐演得不好，但是扮丑、增肥的换脸式化妆，浮夸、做作、自我感动的反讽式表演虽然突破了过去的女强人戏路，却让人充满了不适（也可能这就是导演的本意）。宗教背景和社会文化上的区隔本身就很难共情，类似题材总觉得给我们传播了德先生和赛先生的西方社会怎么能到现在还那么反智，让这样的巫婆神棍浑水摸鱼，一群人打着上帝的旗号，却行着魑魅魍魉百鬼夜行的作妖之事，满满的是“表面仁义道德，背后男盗女娼”的辛辣讽刺。
这两个主演让人觉得很不适，神经兮兮的。看不下去。
3.5，AMC Shirlington7，还是传统的传记片但是因为人物的复杂性还不至于无趣，最后美国国旗一下来有点膈应。加菲正常发挥，劳模太拼了，我好爱她！
感染力女王握着别人手时、站上舞台时，世界好像只剩下她，和身后耀眼的光芒。越来越喜欢看传记电影，尤其是没有明确价值导向的情况下，重点去凸显人物的深刻特点。
影片中途一度看得我睡着！这是何等的无聊与沉闷啊。这部电影就是一部在制作上非常合格规范的好莱坞冲奥片，以至于它拿出这么工整的传记顺序时我其实已经有点厌倦了。果不其然影片跟着时间线一年年走下来，只是平铺直叙的把这个布道之家的发家史和堕落史展现给观众而已，并无多少有着深层次的追求。因此就算本片有着想往女性主义议题方向走的趋势，但也很快被影片平庸的完成度给抹杀掉了。 倒是“劳模姐”超高的完成度给了影片一丝生机。她这次得奖也算是实至名归，她的丑只是外在形象，真正能够感受到她的表演是她的一举一动，一呼一吸。真正走到了这个角色的内心深处，所以说这次颁给她还算是合理的。
很好，不愧是80年代的剧情，影射独裁者和纳粹。以前就一直很喜欢机器猫的变小装置，很想住在模型里，还是2D看着舒服。
个人感觉可以过7分…
其实我有点看不懂导演对夫妻两个人物的态度是什么，是在批判吗，有表达同情吗。看完就觉得在金钱和利益面前，什么东西都是可以变质的，连宗教也是。
时评6.6好大一个惊吓。低期待来看查斯坦新片而后明白它应该能为她赢下一次影后，whatever希望劳模姐这次能有点奖运。1.塔米菲形象亮相时即乍令我感到是变装icon；2.结尾段落美国国旗落下时蛮震撼的，因按照惯常立场预判，它太‘不适宜’，长评里搬运的评论文章有提到结尾塔米菲形象更类似于另一位极端保守福音派电视人，想想看是为了弥合或宣誓什么话语；3.作为无场外信息观众:对人物的核心定义抓得很稳，对真实的关键问题避免做出任何‘回答’，是尊重人物的、有感染力的，且并不能简单用‘冲奥片’来盖章说它无趣
传统宗教价值观与电视产业迅速发展的扭曲结合，生下的当代资本主义怪胎。Chastain似乎也为主角带来了多一点的女性视角。本来很疑惑为什么是搭配加菲，后来发现只是利用形象而已。
‘常规’剧情，我终于知道静香洗澡的名场面哪部了
流畅的剧本，一气呵成的故事，其中的转折不显突兀，贵在导演没刻意的卖惨
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