剧情介绍

马来西亚的主体民族为马来人、华人和印度人(其中八成是泰米尔人),多年来相互之间矛盾重重,派系林立。即使是在泰米尔人中,也是你争我斗,倾轧不休。其中一位已经洗白的黑帮大哥卡巴里(拉吉尼坎塔饰)长期致力于为泰米尔人谋取权益,不惜对抗政府。一次卡巴里遭人陷害,不仅失去了身怀六甲的妻子,还被当局判处25年监禁。 到了2015年,卡巴里刑满释放,此时的泰米尔黑帮已经尽在华人托尼·李(赵文瑄饰)的掌控之下,贩毒、卖淫、暴力犯罪泛滥,将整个吉隆坡搞得乌烟瘴气。此时,出狱的卡巴里一方面要招募旧部,另一方面要面对泰米尔黑帮的围剿。同时他发现,她的妻子和女儿竟然还活着……

评论:

  • 凤星渊 5小时前 :

    之前剧场版该有的元素都有,

  • 卷建德 1小时前 :

    我说。希望你也记得。

  • 义芳苓 3小时前 :

    妈耶废弃大楼里那里,倒计时启动门自动关上那个镜头,我脑内突然回想起一个声音:Hello, Conan Edogawa... I wanna play a game...

  • 夏秀媚 0小时前 :

    某些人素质太差了吧,好多人都没看呢!就剧透!毛病啊…

  • 合冰绿 1小时前 :

    年度奇幻大片,推理是没有的了。在电影院里憋笑憋到满头是汗。所有的女性角色都很帅气并在剧情中发挥了作用,尤其是动作戏很多的佐藤警官。只有空有一个女主角名号的兰喊了几声柯南~新一~就退场了。毛利父女来与不来都是一样的……开头哀酱的小红帽造型是致敬吗?一定是致敬吧,真的很可爱了qaq

  • 呼延绮烟 0小时前 :

    比如我们失眠我就不会忘。

  • 卫建 4小时前 :

    《呼朋引伴》绝不是引人入胜的影片,甚至有时要“忍耐”一下平静和沉闷的叙事节奏,才能进入电影所包裹的温情之中。

  • 市天真 7小时前 :

    远景摄影非常有一套 舒适

  • 廖正青 8小时前 :

    非常温柔非常诗意,非常真诚非常有力,好像一条平静流淌的河流,最后小孩子说可能是我最好的朋友的时候,感叹这点题是真的很妙

  • 卫昊 4小时前 :

    Nothing to do with the movie

  • 强骞 7小时前 :

    译名完全是胡来,还不如翻译成"活着"……抑郁父母版的Frances Ha。那种完全没有在care要讲什么故事的态度,被这个小男孩一搅和,产生了一些正向的化学反应。其实看完之后你也不知道到底讲了啥,不用怀疑,就是因为啥都没讲。我一直在想,如果小男孩的角色换成是一个神经质、喜怒无常、做作,但又偶尔可以充当哲学家的成年人(年轻人),大家是否还能看得下去?(把所有的parenting置换成情感关系中的相处)。让鲍姆巴赫或者格雷格来拍,就是《美国情人》或者《伯德小姐》No.2? 本以为会在虚实结合上做文章,最后还是割裂的。

  • 斛乐家 0小时前 :

    我现在长得这么大了,其实我已经不了解小时候的自己了。

  • 刑红英 4小时前 :

    反而只有父子戏的话会更好。

  • 宰父和悦 3小时前 :

    和m24比的话是真的值得5星的程度,导演非常可以,排球少年的导演?群像很会把握,每个人都有高光剧情又不互相矛盾,没有说为了突出谁就疯狂加戏,一些角色出场少但精,音乐管野祐悟就不说了,柯学当然有,但是场面做的大在电影院看的也爽,这部真的适合去渋谷的电影院看,看完就能圣地巡礼+身临其境,二刷准备渋谷走起了

  • 弦洲 2小时前 :

    emmm可以说比较失望,除了再次证明影帝是影帝,浅显的主题松散的叙事贫乏的冲突,离菊次郎的夏天差太远了

  • 掌寄蓝 2小时前 :

    過了半小時就開始走神,原來是個爸爸去哪了的故事?一半都是靠華金撐著的吧,以及黑白的意義何在啊。

  • 夏侯冷荷 9小时前 :

    谢谢,终于把他看完了。如此多此一举的黑白片以及孩童视角的社会意义大可以拍游乐园游玩要么就堕落犯罪,其实大可不必端着和打磨着一股黑白色调来讨好观众。更为糟糕的是凤凰和那个小男孩的表演之好更加反衬了戏剧节奏之糟糕和行为无物。就此打住886~

  • 旅白安 7小时前 :

    特别好看!当时看的时候好激动,警校五人组的部分很喜欢,佐藤警官开始的时候穿婚纱,我还以为是和高木结婚了,结果不是(他们什么时候真结婚?)总而言之特别好看!

  • 司清心 1小时前 :

    1. 这是一个并不苛求深刻、但希冀找寻本真的片子,小演员决定了成功的一大半;2. 这是最近几年看过的极少数做成黑白也完全不违和的片子之一;3. 702、portabrace、做完访谈后旅馆房间里铺满地的设备和零件…做片子的一切都太真实了,不能说可以代入自己,只能说主动投射自己

  • 文端敏 6小时前 :

    电影建立在大人应该时刻虚心向孩子学习并且理解他们的基础之上,这本身就是一个让人略不适的居高临下的视角,因为对这份“应该”的宣扬,正暴露了前者无意识里对后者的轻蔑。换句话说,把孩童的言语和所谓思想摆上台面作为“对象”理解和阐释,甚至将他们像先知一样供上神坛,企图作为对大人自我反思的替代,反倒是对他们存在的稀释——因为整个过程里只强化了“孩子是大人的凝视对象”这一论断本身,而不管结果如何,最终被满足的只是“观看者”的欲望。

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