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评论:

• 赛博敏 3小时前 :

  8.5分，不愧是擅长扇耳光的民族，扇得那个脑回路啊跟拨浪鼓似的

• 雯文 8小时前 :

  神片算不上，但印度电影真在觉醒，被蒙住眼睛捂住嘴巴，总要有人出来呐喊吧。哪怕是微弱的声音，我们还没有被逼到绝境，懂的都懂

• 祁熠 8小时前 :

  无论是在法庭上如何慷慨陈词，伸张程序正义，揭露种姓歧视，打到政治倾轧，最后都落在了暴力私刑。当然，最可笑的是群众、学生，乌合之众。

• 禽宜年 2小时前 :

  不再纯洁，却是风味人间。

• 种忆丹 9小时前 :

  格调很差…转折轻率 煽情过度 博人眼球 浪费了生命中1个小时20分钟 :（

• 辰权 3小时前 :

  让我感觉别扭的地方是，导演既想歌颂爱情，又迷恋于一种温馨的“同层文化景观”。——但爱情之所以能成为神话，在于它是一种颠覆性的情感，能跨越难以逾越的障碍（通常表现为阶层障碍）。——就好像，导演既要向费里尼致敬，又要在片尾用上海小吃揶揄大师的阳春白雪。和其他经典的文艺片一样，费里尼的《爱情神话》的精彩在于其极端的创造性实践（“一部关于古罗马的科幻片”），这种艺术密度往往会遭到普通观众的拒绝或嘲笑。所以，本片结尾其实是在用“日常生活最伟大”的主流论调否认了前面挖空心思营造（我更愿称之为“想象”）出来的上海文化格调，也否认了超越世俗而存在的爱情。

• 静美 7小时前 :

  印度影人敢拍，难能可贵的是可以公映。我想，这是否意味印度有一个光明的前途？

• 牧听安 0小时前 :

  一堂社会学教研课，期待第二部

• 锦采 3小时前 :

  印度电影行业的发达程度以及敢拍程度真的令人望尘莫及“一个国家的尊严就等同于它给女性的尊严”

• 铎沛文 3小时前 :

  韩国电影和印度电影有反思，有揭露，我们当然用不到，我们有战狼就够了。

• 迮晗雨 4小时前 :

  喜欢画展那一场戏，两个女人对男导演眼中的女性角色解读，想起之前的一个观点：男性凝视下，女性只有三种角色，圣母，荡妇，女儿，分别为了满足依赖欲，性欲和保护欲，始终是客体，是工具，是第二性

• 紫橘 4小时前 :

  至少敢拍，能拍，还能放映，超了几条街了吧。如果警方定不了罪，那把他们当场释放咯，看看人民的愤怒是不是能撕了那四个人头。如果不能，这就是没血性的名族，也就不用去辛苦定罪了。还十四年，强奸，谋杀，焚烧毁尸，想想都气。知道为什么权贵帮他们四个人吗，不光是他们帮权贵做事，而且权贵也会追求刺激做出和那四个人一样的事情，所以当然他们轻拿轻放了。还有一开始的时候，上面老头一派胡言，竟然不敢扔鞋子，还谈什么读书人，百无一用

• 求和畅 1小时前 :

  电影的调色媚如马伊琍，

• 辞树 3小时前 :

  二十岁的一次艳遇将他罗马倾塌，成为一辈子喋喋不休的坊间传闻情史大话；

• 贰韶丽 4小时前 :

  就是上海女人不知道皂基和氨基酸的洗面奶有点扯。

• 林国 7小时前 :

  有结果无过程，有转折无推理，关键时刻音乐加慢动作，最后翻盘全靠降神，但看在格局份上，三星增加一星。

• 集昆颉 1小时前 :

  离开罗马那天，老乌就死了，只是30多年才断气；太难去的地方就不要去了，世上无谓爱情神话，中年人选择不相信。

• 皓骏 7小时前 :

  没想到反转之后还有反转，立意很好，反应了印度的种姓制度，女性地位，学术滥用，当然，最重要的还有政治。敢拍，敢发声，敢质疑制度就是很好的进步，很好很好。

• 用易云 7小时前 :

  有向往，有逃离，也有流连。

• 碧璐 4小时前 :

  要先把问题摆上台面，然后才有通过现代文明途径解决的可能性。