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这部电影在传统意义的水浒故事上,而夹杂了许多喜剧元素。
高俅准备第三次攻打梁山。派人去泗州劫持老木匠叶春,和他祖传的“海鳅图”。押到造船厂等候高俅大军到来,以便建造大量巨舰“海鳅船”攻打梁山!若此事得成,梁山危矣!
吴用命顾大嫂和孙新,务必说服叶春暗中在海鳅图上做手脚,给梁山预留攻击破绽!两人改名换姓,假装兄妹,来到造船厂附近的东山客栈守株待兔。并花大价钱跟老板娘铁红玉租下一个大厅,开起了赌馆,经营的红红火火。不出所料,高俅一伙住进了东山酒店。叶春父子被软禁在后院,只等高俅大军到来。
孙新不仅长相帅气,而且赌技超群、仗义直言,替饭店店主铁红玉出了一次头。那风流倜傥的劲头被店主的女儿扣扣看中了,死缠滥打。为了嫁给孙新,还来托“妹妹”顾大嫂说和。顾大嫂哭笑不得,万般推脱。可扣扣执意要嫁,她又是铁红玉的宝贝疙瘩,得罪不得,顾大嫂只得忍气周旋,引来笑料不断。
看守高远为了把造海鳅船的功夫让给自己的亲戚,不仅阴谋夺图杀叶春,而叶春那不争气的儿子又看上了店主女儿扣扣……中间争风吃醋让顾大嫂的行动存满了无奈而搞笑的风险。
扣扣也并非寻常女孩,她在搞清了顾大嫂和孙新的夫妻身份后,居然步步紧逼,想出了逼走顾大嫂的法子,这下孙新和顾大嫂可都不好办了……
电影全程笑点不断,又处处惊险万分,是《水浒人物谱》系列中,难得的一个异类作品。12月已杀青,预计2014年5月播出。
EP.15-21 《那田蜘蛛山篇》
女主在别人眼里看似窘迫的公路生活,在习惯漂泊的人眼里,有着自己的孤傲与浪漫。让我想起《猜火车》里的那段经典台词,生活中就是有人不想买他妈的大电视,而选择不停地在路上,看群山,看飞鸟,looking ahead, to the day you die.
2022年,在曾经喧闹的上海居家33天,也是一种Nomadland
两个字:自然。影片的主要元素很美国,房车、公路、营地、流浪等等。但和那些为了反叛或逃避的文青式“在路上”不同,主角的流浪很自然,这就是她的生活本身,尽管她有她的落魄和孤独,但并不可怜。正如她和小女孩说的,她是houseless,而不是homeless
随着女主慢慢的进入了她的生活,感受了她的情绪,最后理解了她的人生。
善意,勇敢,真诚,认真地对待爱,执着地热爱自由,这是一个充满生命力的世界。不是对抗这个世界,而是生活在里面往前走,走自己的节奏。
气氛镜头和音乐的堆砌没有很有效地展示人物的内心世界。前半段描绘美国nomad people的生活处境,后半段表现女主尝试却无法与世界重新产生连接的孤独。结尾把流浪归因为一段曾经沧海难为水的关系是否可信?(这样的关系必然存在,但是否在影片里得到足够扎实的刻画?)
一首流浪者的赞歌,颇有传记文学的味道。弗恩就像是美利坚的缩影,自由、勇敢、独立、具有冒险精神,但是带着伤口上路的人也注定孤独和落寞。
see you down the road🎇
这是不是首部关注这类不得不上路的边缘人的电影?
十几岁的时候觉得这种生活方式也不错,自由,淡泊,独立。但有了一定生活阅历后,却觉得这不过是无奈之举,如果可以选择谁不愿意有个家庭,能依偎在伴侣身旁,能与亲朋好友相聚,能享受生活给予的时光。但社会的组建和机制又让许多的人不得不为了生活忙碌奔波,为了体面活着,为了心灵的安宁,他们才不得不选择了一种艰难的生活。
本片故事线极为简单,导演不着墨在人物关系,而是轻描淡写,女主弗恩开着房车在路上,遇见了许多和她一样的人,他们各自有其在路上的理由,“去看看美好的世界”,让自己的余生不是躺在病床上,在路上去遇见你想遇见的人……弗恩最后与“圣诞老人”对话,她停不下来,停下来就抑制不住思念她过世的丈夫波,正如“圣诞老人”只有在路上才能“遇见”他过去的儿子。但本片最令人印象深刻的还是路上的风景,大部分时间都是音乐➕摄影镜头,不过除了少数的年轻人,在路上的多为苍老的人,也许只有活到那个年龄经历人生的起伏才有勇气离开住所奔向未知的旅程,探索无尽的风景。
大量固定镜头,大量空镜,类纪录片模式,精简的对白,偏严肃题材。这几项元素堆积,让观影难度陡然提升,隔了好几次才看完。表面是反资本主义的现实议题,实则空洞无味,如高级版郭敬明一样感叹金钱魔力罢了。
孤独最好的诠释,献给不得不上路的人,我们路上见
毫无疑问,它值得一看,甚至二刷。因为除开壮阔的风景,动人的配乐,真切的故事,利落的剪辑之外,很想多看几遍弄清楚它到底表达了哪些。贫穷?生活方式?追求与平静?抑或是人类这种高智商社会性动物已经彻底与自然对立了吗?另外,它也让我们实实在在体会到真实是如何震撼人心:影后已经演得那么棒了,但在真实人物面前却依然缺了几分力量。
中方,中国导演赵婷自幼受社会主义教育。在赴美留学期间关注美国中部底层人民的流浪生活,并拍出一部电影展现了这个受一辈子美元奴役终在晚年决定追逐自己心灵的特殊群体,揭露了资本主义残酷的社会现实。
“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
3.5 吾心安处便是家,若是千疮百孔的心灵呢,便成了无依之人。她路过一段段的人生,所有的情绪都若即若离,无法融入。从漫无目的的孤身上路,到轻装上阵的再次出发,也许完成了自我和解吧
更多的还是感受到一种孤独的痛苦,不仅仅是心灵上的无依靠,更是因为失去挚爱的创痛和不被家人理解的愤怒。那些因为禁锢不得不上路的人们,也因为不断的流徙而持续被禁锢:Fern想要逃离的、不属于她的稳定社会结构(家庭),在旅途最后她发现束缚着她的正是这种家庭观念(无法忘掉丈夫的离去),无论传统还是自由的“家”都不属于她,她要逃离的和她要寻找的东西合流了,她找不到自己的社会定位,只能徘徊游离于两者之间。正如影片里这群西部游牧者,他们背负着创伤前行,但像Fern一样,他们最终都会回到自己的“Amazon”,因为这个世界是操蛋的,没有一个人不被操的精疲力尽。
“水无形而有形,无物而容万物”——水作为传统的女性性别符号,尤其是东方女性,象征着协调、温润、灵动、没有棱角、却充满着韧性和力量、也从不停歇。在这部电影里,无论是影像风格、内容、主角性格都体现着这一点。
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