《劝和小组》讲述了由几个普通居民组成的“劝和小组”，帮助其他居民走出困境的故事。这些故事中有夫妻感情不和的家庭矛盾，也有鸡毛蒜皮的邻里冲突。而小组成员中不仅有“富二代”，也有寂寞留守的空巢老人。“劝和小组”因为一起跳楼事件而走到一起，在帮助别人、协同劝和的过程中，他们自己的种种问题也得到了解决。
惊人的想象力，但是没讲好一个故事，整个电影就像一台没有发动机的极品跑车。
两个男主之间 太有感觉的，那一根一起抽的烟，闹翻后几年不见依旧觉得你会选择帮助我。电影该有的紧张和氛围我觉得都很到位，故事很流畅很舒服
结尾归到核爆不好，前面感觉有点在反思生命反思宇宙
废土朋克+定格动画+末日题材+光怪陆离的血腥场景，看得出想映射核爆、压迫、专制的现实意义，可惜的是画风太过恶心，引起生理不适，快进着看完的。
【网络】21年11月6日
很荣幸能观看大神三十年打造的世界，能看到这些画面真的挺幸运。能配的上这种画面的也无非也就是这些抽象的人与神，就这么回事，具体表达没意义。
《来自深渊》+《终末少女旅行》男子恶心版。多加了些政治和宗教元素。
定格动画的巅峰之作。前无古人，后很难说有没有来者。瑕疵其实是表达欲望。如果什么都不想表达就是最最完美的呈现。但后半段那种表达的欲望还是将之拉入了庸俗的泥潭。
大概是定格动画腻味之后寻求创作突破的具象表现，假设自己成为造物主前提下近乎疯狂的关于噩梦的想象——然而越是偏向自我满足的作品，越是容易排挤“信徒”以外的受众，我向往里面关于秽染世界的描述、夹杂在混沌当中的优雅还有解构糅合宗教神迹的仪式感，但对零碎又漫无目的的内容无感。
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
疯神要想用特效做出来，说再过50年也不为过，可惜就是没讲啥东西……叙事很混乱，其实我看一半就看不下去了
pps：看出来导演很爱眼球了
我太期待了！！！！！！！！/迷影与乡愁 其实很正统的
讲得很抽象，又碎片化，还有许多血腥恐怖画面比较无聊
9分，感觉全片都在阐述着帕斯卡对死亡的荒诞哲学。
7.7/10 铁锈与血肉的残忍组合，难以言表的疯狂世界
对命运重构的欲望没有得到实现，但是确确实实的认知了轮回的意义。
颠覆、矛盾、混乱、痛苦、不知所云、不着边际。总有人对它嗤之以鼻，同样有人将其奉为圭臬。
Phil前后花了30年筹划制作，定格技术是真的棒，画面非常流畅，叙事略无趣(中间我甚至看睡着了两三次)，但不妨碍它优秀的视觉效果
历史的框架下试图用双方立场的两个好友切入讲故事限制还是挺多的吧。
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