剧情介绍

几个原本毫不相干的人,共同上了同一座电梯;但恐怖的事情发生了,所有人都意想不到的是,这座电梯会因为一起恐怖袭击而彻底停止运转,并且卡在了高层不能上下,这给电梯中的人都造成了极大的恐慌。而在总控制室内,也就是商贸大楼的电梯控制室的工作人员麦琪,却再也不能看到电梯中的任何录像。在这样一个密闭的空间里,内部通讯设备失灵,手机打不出去,对于电梯中的众人来说,若是电梯的线缆断掉,所有人即将死无葬身之地,而且大楼再次受到了恐怖袭击,电梯失灵,救援人员只能通过走楼梯才能达到顶楼救火。电梯内的他们并不能在第一时间获救。但万幸的是,他们在电梯中通过内部通讯设备联系上了工作人员麦琪,在麦琪的帮助下,他们得到了电梯的结构图,并且克服重重困难,成功的打开了电梯,但只逃出去了一个人——那位想要跟丈夫离婚的女人,困在电梯里的人们能否顺利获救就寄托在了她的身上。

评论:

  • 莲莲 5小时前 :

    如果在印度生为低种姓感觉就是生在地狱。。。殴打的镜头好真实,不会是真打吧。。。

  • 第五博易 7小时前 :

    「余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是,今以拉贾坎努观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。」

  • 郗君昊 3小时前 :

    取决于他用才能 去做什么

  • 运福 3小时前 :

    非常诗意,超然物外,清贫而高傲的文人情怀。如果不能如白鹤般翱翔于蓝天,那么躺在泥潭里也还能仰望星空。人有信念有理想,生活在什么地方也都是自由恣意畅快的。我们啊,有苏东坡有李白有陶渊明。。。有那么丰厚的历史文化题材,为什么就拍不出来这样的电影哦。

  • 璟呈 8小时前 :

    印度流水线电影,夹杂了很多无意义的情节,拼凑出的3小时。

  • 苏刚豪 6小时前 :

    为可以激发“想做一个对世界有用的人”的激情,原谅它装逼、说教和喊口号了

  • 波睿聪 8小时前 :

    故事的起承转合,音乐什么时候响起什么时候结束,甚至镜头摆放的位置、高低都是此类印度电影的标准程式化的结果,但确实,这种公式非常好用。

  • 贰碧菡 8小时前 :

    正所谓“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”惟愿公平正义满人间,窦娥冤屈永世休!

  • 鲜于雅云 5小时前 :

    “不是黑山,而是兹山”,黑白画面变成了蓝天碧海,鲜活跃然眼前。底蕴深厚,看完深感富足。

  • 昝阳华 7小时前 :

    听说明年要降薪十万,所以电影没看进去,也更加确定了躺平的决心。

  • 祯星 9小时前 :

    「活成不断向上飞的鹤虽然不是坏事,但即便身上沾满污水泥浆,也要活得像兹山一样,虽外表看着黑暗却生机勃勃自由自在,也未曾不是有意义的事啊。」

  • 辰初 6小时前 :

    “副检查员有资金、种姓基础和当地的支持,罪犯有种姓、金钱和权利支持他们,但是受害者呢?我们是他们的全部。”

  • 贯琴音 4小时前 :

    3- 比起灵感出自东野圭吾的《较量》(《误杀》原版)可是差得远了,题材形式(且那歌词直白得恨不能掐死全人类的想象力)都不新鲜,故事或纪录哪边都不靠着。

  • 濮凌晓 3小时前 :

    3.5吧,但确实到不了4,故事还可以,应该算是读书人的浪漫了。但是其实剧情设置得很套路。

  • 智芳洲 3小时前 :

    不想当编剧的学者不是好作家~不得不说编剧非常具有一流研究者的眼光,挖出了丁若詮这样的宝藏人物。无论是18世纪天主教在朝的传播、实学的兴起、博物学著作的编撰,还是口头与文字、精英和俗众的交互,抑或是东亚海域的交流史,以及实学与朴学的互文、丁若詮兄弟思想的对照、中学与西学的汇流,每一个都是可以拿来写论文的题目!编剧进一步把丁若詮解读为其时代的独行者,强调天主教作为李朝时代朱子学之外士人的alternative way,非常有卡洛金兹堡的《奶酪与蛆虫》的味道了~

  • 雪婧 8小时前 :

    充满中国文化的韩国电影,李浚益执导。影片讲述丁若镛的兄长丁若铨进行流放生活的同时著作了鱼类图鉴"兹山鱼谱"的故事。《兹山鱼谱》是韩国古代最全面和详尽的鱼类学书籍,是极其重要的海洋渔业文献。在韩国海洋生物学史上,被誉为“韩国最早的鱼类学书”,对韩国而言,意义重大。电影中有《论语》《大学》;有古诗,绝句;有中国悠久的历史文化;有我们所熟知的一切,被隔壁拍了出来。

  • 续沛珊 6小时前 :

    9/10。

  • 汉雅青 7小时前 :

    一次灵魂洗澡,洗得非常透彻,瞬间觉得自己面目可憎。

  • 牧醉冬 7小时前 :

    4.警察的那一套为了正义的暴力执法逻辑是真的恶心到了,都做到这位置了,警察局什么样你不知道?跑去听村民诉苦的戏码实属多余.

  • 谷振 5小时前 :

    一曲理想主义者的悲歌:糊口易,得道难,若要济世却几乎不可能,他们只能退隐山林,享受属于他们的孤独,所谓“小隐隐于野,大隐隐于市”则是可遇不可求的一种境界。

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