本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
看完之后气炸了，战争，无论胜负，都意味着无数无辜的人被卷入其中，变成炮灰。最可恨的莫过于，前辈用鲜血捍卫的荣耀，日后，被轻描淡写地一句“睦邻友好”抹杀。
这是一部难得的反思战争的上乘之作，不同于好莱坞式的宏大叙事，极具北欧风格，看到最后让人痛彻心扉，所有演员的表演都无可挑剔。反观我们的电影，差距真的是太大了。正值俄乌交战之际，静下心来欣赏这部电影，会让我们对战争有更深刻的认识。
7.10
最后母亲奔跑回家的长镜头和女儿伊凡坐在桌子上喝自己早上没有喝完的粥，才是电影最为核心的地方，也正是伊凡勇敢的跑出了教堂才幸免遇难，故事的一切悲剧都来自于战争。
经济版《小丑回魂》，不过乔·希尔真是和老爹的写作太像了，标志性元素几乎完全重叠，有趣的是，如果把这部电影看作他自己的一个反叛寓言，也是一个合理的解读，片中的超自然元素与现实的流畅融合算是一大亮点。
八十年后甚至未来，这些悲剧还在（会）继续。无辜的永远是平民百姓。
最后一幕的长镜头，我的心随着母亲的表情一同起伏。影后级别的表演。
笑着的，或哭着的孩子们，我们的未来戛然而止，剩下的故事被一颗颗炮弹画上了句号。
片子所暴露的问题太多了，不好说是不是是枝裕和水土不服的原因，但不说回到小偷家族的水平，也不应该让缺点继续放大
观感上非常接近《CODA》，是枝裕和这次交出了奥斯卡最佳影片级别的作品👍
2.5 加了日式濾鏡的電視電影…出生想著拋棄 成長都在嫌棄 隱忍加偽善就是溫情和憐憫吧
反杀加一星。其他部分没什么感觉，到底算通灵题材还是怎样。
战争带来的灾难无法预知。
2022.07.19
还是一以贯之的对边缘人物的描摹，温情有余，力道不足。同样的命题多来几次的话是很容易栽跟头的，尤其是在无法突破前作的桎梏下，太容易显露创作的疲态。
如果有上帝，如果它依著自己的樣子造的我們。那爲什麽我們有這麽多戰爭，爭鬥。上帝是否有能力創造另一個上帝？如果可以，兩個上帝是否會打起來還是和平共處？
他一度称呼天空是「我们集体灵魂
这啥啊这，基本没有剧情，就一个小孩被绑架了，最后在一堆鬼魂和妹妹通灵的帮助下逃出来了，看开头还以为后边会给一些解释，结果最后啥解释也没有，反正鬼魂们就是要帮他。妹妹骂完耶稣不管用后立刻梦到了哥哥的准确地点然后一边去救哥哥一边喊对不起耶稣我相信你的存在拜托这个梦一定要正确啊，这其实是，大型基督教传教片？完全没看出那是伊桑霍克。
『6.0 黑色儿童教育片，面具设计的挺好，感觉不同的样式不同的人格？但戏也太少了没分裂里一美那种演技时刻可惜 』
伊桑·霍克脸都几乎没看见，电影就结束了。一开始以为是文艺片，后来觉得是犯罪片，然后认为是恐怖片，最后发现是鬼魂类恐怖片。大概就是最后一个被坏人抓住的小孩，在之前惨死小孩鬼魂的帮助下逃出生天。帮助的方式是通过一部断线的黑色电话。虽然前几次逃跑都失败了，但每一次失败的尝试都在最后反杀时派上了用场，是不错的铺垫。男孩妹妹那神秘的梦也挺有意思，以前好像看过一部类似的梦境寻人的电影。一开始的文艺怀旧风还是挺不错的，插曲也好听。
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