(最惊喜的是发现我和男主有同款速写本。我的速写本来自纽约,他的来自日本。大概我的那本是日本进口的吧。看了看,果然made in Japan)
其实爱情没有对错,在同样100%合拍的人中,经过5年甚至10年,每个人的观念和想法是会变化的,所以会导致结果截然不同。有的人愿意将以前美好的光景去抵消生活中的琐碎和不堪,也有的人会认为对方变心,也有的人无法再接受变质后的爱情;这都没有什么错,错的只是人的欲望沟壑再随时扩容和变化。但世界上最稳定的关系就是没有关系。
其实庵野秀明自1996年起就已经多次表示TV已经完结,然而大家偏不信他,所以这才有了如今真希波无处安放的局面(可恶的大胡子还不忘自卖自夸一波)。撇开上述马后炮言论,只说新剧场版本身,最让我印象深刻的还是Q和终之间爱的大落差:从被打入不信不爱的地狱,到一跃升入万物归一的天堂,最终回归人间,总计用时约4小时。TV版用了26话也只是勉强完成的伟业,新剧场版要在塞入大量新设定和战斗场景的前提下完成,结局如何我认为已经无需赘述。而且说到底,电影这种压缩时间的艺术形式在表现「成长」上本身就是有缺陷的。当然,这已经不是EVA终能够承载的话题了……
最后也不需要弑父,和父亲告别,和红色海滩上的明日香告别,和绫波丽告别,和母亲告别,和自己的青春告别
ありがとう
After so many years later, shit i still lv u ~
1/4 个世纪的青春结束了…碇真嗣长大了我也有娃了,对这个结局我很满意…谁不喜欢双马尾眼睛X大娘呢?唯一意难平的是,为什么要搞死我的葛城美里!她才是最值得去那个没有 EVA 世界的人…
首映當天,日本朋友帶我去看,放映結束之後,全場的人都鼓起了掌。有些人在偷偷地抹著眼淚。要如何打開AT field,對於個人與自己都是挺重要的吧。真嗣的父親在最後電車上的回憶,還想再感受一下啊。 而少年不想成為英雄或者聖人,只想要愛與被愛。
再见了所有的福音战士。结尾并不是拿给别人站cp,真嗣对其他人的解救是电影最佳也是唯二好的部分,另一个部分是开头黑丽在村庄里成为“人”。那么中间又臭又长的东西是什么?我不太懂,我一向讨厌剧情需要【言语】来解释,那还要镜头语言做什么?直接写诗就好了,庵野秀明,说实话,我对你各种神学和哲学取代逻辑的硬性设定不感兴趣,终章已经失去了EVA最初的某些东西,看完之后我只感到迷茫。我宁愿忘记刚才两个半小时看到的东西,把旧剧场版的所谓“意识流”结局和真心为你Air当作【终章】。是的,你告诉真嗣要长大,你又像他那个神经质的爹一样告诉观众要长大,然后呢?碇真嗣从故事里获得的只有痛苦、无济于事的挣扎、莫名其妙的巨大负担、以及无人真心相待。需要补完的是谁?需要消除隔阂的究竟是谁们?真嗣,你不软弱,不必成为神话。
我不想说痞子已经江郎才尽,不过我还是希望能在《真心为你》,甚至是《破》里就画下句点。
凌波的头有点惊悚,特摄剑戟片部分真是调皮得可爱。虽然看得云里雾里,末世的漫话离不开家庭的遗憾,不过对成长的主题发掘得还是挺深的。男孩要戒奶啊,才有大人的味道,这段话真是太诛死宅的心了。
在鹿儿岛看imax真开心,宇多田光的歌真好听。
再次相信他人的瞬间,再次赋予言语意义的瞬间,再次让曾经体认过的互相流逝成互为他者的瞬间,再次舀动透明的美好世界回到各自组成混浊的瞬间——可能我会永远着迷这种瞬间的描绘。新剧场版许多的“再次”化作了四分之一个世纪的复奏,但开口就是“亲缘”的少年早已把那个时代装上了涉过三途川的电车,转身去拥抱这不真实的温柔,拥抱这不自由的现代。是啊,我知道的,最终一定会通往到这个必然。我着迷的便是“再次”的背后的“最后一次的再确认”(One Last Kiss),正如绫波丽迅速经历的再次出生、成长、死亡,让所有的日常的言语都暗含着决断:早安,动画。晚安,电影。谢谢你,少年时代。再见,所有的Evangelion。
凌波的头有点惊悚,特摄剑戟片部分真是调皮得可爱。虽然看得云里雾里,末世的漫话离不开家庭的遗憾,不过对成长的主题发掘得还是挺深的。男孩要戒奶啊,才有大人的味道,这段话真是太诛死宅的心了。
【4.5+】制作和分镜必然是超高水准,无与伦比的想象力带来了惊艳的视听体验,媒介形式的蒙太奇让我整个人又被洗礼。同TV版和《Air/真心为你》来说,分别作了一些相异的互文,但庵野秀明最终仍试图以人物们的转变去输出些似曾相识的东西:自我补完,拥抱和平与爱。难得的温暖语气让本片某种程度成为一部“后311”电影(诚如影片第一幕中所呈现的生活图景)。可对当初那代年轻人的教诲放到现在也还是适用吗?我自然没有答案,但我现在反倒开始享受平凡,于我自己也同这世界成长与适应着。总之庵野等于是把EVA的结局重叙过3遍,也是执念深重,而他真正的补完到底不在这儿,在《新奥特曼》和《新假面骑士》。
各种精心设计的俗套桥段(特别是结尾餐厅遇见年轻情侣)真是又做作又好哭,边哭边辱骂坂元裕二
这部电影看得我好难过啊…好久没有这么难过了。不是看着看着就埋进被子里嚎啕的那种难过,是凌晨四点一言不发直到片尾曲播放完毕,在闷闷的雷声中下公寓楼、点一支烟慢慢蹲下来不知不觉就泪眼朦胧的那种难过。花束般的恋爱,爱摄影的朋友去世了,一起吃过的世界上最好吃的面包店倒闭了,《宝石之国》的情节记不清了,塞尔达没再一起玩过,电影院里终究还是睡着了。你我心意相通到不用开口告白,便如已经在一起好多年的恋人;不用开口说分手,就可以做到释怀如相熟的老友。爱的开始如此默契,不爱也如无风之水不起波澜,就那样互相了结掉吧。再合适的人他们的恋爱party也会有结束的一天,到头来还是庄子那句“日方中方睨,物方生方死”罢了。自始至终,没有谁做错了,但是我们结束了。to my dear xw
少年的好友推荐的。清新的画面和细腻的情感让人会心一笑。是这样的啊,都是这样过来的啊。到了哪个节点,竟无法向前继续一步了呢?
超越幻想并不那么容易,这些创伤(包含渚薰的牺牲)对真嗣而言是难以整合到自身的符号体系当中的,这种画了横杠了的主体在那个幻想的菱形当中困苦不堪,这种痛苦,是没有办法凭借香那种咄咄逼人的激将法来抹平的;黑凌波以一种前符号的婴孩姿态切入了后天启时代的田园牧歌。碇就对补完的痴迷这一心理情景给出了一个简单易懂的回答:一种世纪末的忧郁症。老人(豪猪/司令)已经无可救药地陷在了这套弃绝主义的意识形态当中。后启示录时代让生存论获得了直接的、跨越阶层的新变化,让畏(dread)在主体和绝对者之间进行中介与调和,也就是说,必须要将主体的原初体验作为本真,以一个个无可逃避的死亡一般的抉择来中介这个分裂对抗的世界,而不是滑向多愁善感的情绪主义。忧郁症总会有淡漠消逝的那天。痞子这番操作,大约能管中窥豹地看见一种成熟。
人被抛弃到世界上,即使不存在意义,被附加了大他者的意义,依然是自由的。
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