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评论:

• 雪栀 0小时前 :

  1中文对白很多，基本没有塑料普通话；2如果没有awakafina，电影的深情或者尴尬地方会让人cringy。她很重要。

• 鹏凡 2小时前 :

  我觉得还可以啊，打抖场面很牛逼。虽然文戏很拉胯，但是看漫威电影，谁看文戏啊。。。

• 昕菡 3小时前 :

  西人不习惯写华文化。所以全程benkingsley最佳。无聊行货。偶尔有台词提了中式家庭古旧观念。production design太丑了细节露馅儿。太漫画风了红蓝对决的制服。初见对打挺酷的！电影被游戏化了。人类真的好懒好贱骨头不过是动物而已哈哈对文化只会符号化的挪用全球各个行业都是这种漫不经心的虚假繁荣吧。亚裔都太难看了演员有心做这行是好事但这个最终casting结果不能接受。表现美国年轻人的幽默感也很假嗨莫名其妙。配乐特别off那些歌

• 首清昶 5小时前 :

  梁叔你用胳膊肘打儿子那一下用的明明是八极拳，这是觉得咏春不够用了嘛。

• 高怜珊 9小时前 :

  文化恐怖谷效应，明明在演中国的故事，可是感觉和自己一点关系也没有。

• 檀向南 2小时前 :

  我觉得还可以啊，打抖场面很牛逼。虽然文戏很拉胯，但是看漫威电影，谁看文戏啊。。。

• 植访文 7小时前 :

  看《黑豹》的时候我就在问，非洲黑人真的会喜欢这样的电影吗？《黑豹》怎么样不知道，但至少大陆观众不喜欢《尚气》，但那又怎么样呢？这已经成为中国文化蔓延出去的另一条支脉了，在美国生根，在美国成长，把它当作一种新事物来看待就好

• 步良工 3小时前 :

  这片子情节傻到不行哈哈哈，给及格分的唯一是因为在这边西方人不会汉语，给了我得意的机会。

• 炳栋 0小时前 :

  另：我不信梁朝伟能生出这么丑的儿子。

• 曹文栋 8小时前 :

  中西真没法结合，至少在漫威宇宙中是这样的。

• 颛孙白枫 1小时前 :

  陈法拉和梁朝伟生出刘思慕就一个不符合生物学定律，谢谢。打架为什么全村穿得集体结婚似的？仿佛一下在看金庸一下在看三强争霸赛。梁朝伟简直是漫威不那么讨厌版碇源堂。其他的凑凑合合看得比较欢乐不弱智吧～

• 璩婵娟 2小时前 :

  不说母语的梁朝伟很挣扎啊你看他急得眉毛都扭成啥样了 不过不需要台词的眼神戏实在感人 看漫威电影送一个王家卫角色挺值的

• 雯香 1小时前 :

  三点五分吧，我觉得是比较合格的漫威英雄片并且融入了蛮多东方元素，且并没有生硬的感觉。中文对白非常多也能看出诚意所在，也尽量的避免触碰国人的点。可惜我们怕被乳怕到自负自卑，第一个华人英雄就被损成了这样，有必要吗。

• 迟秀颖 9小时前 :

  观影经验非常奇妙，凯蒂一个人值两星。这个女孩子很灵动，聪明，敢于追求，侠肝义胆，车开得行云流水，而且古灵精怪。越看越喜欢。她长了一张普普通通的脸，但不妨碍她可爱。反容貌焦虑的样板。

• 蔚彩 7小时前 :

  没有意外，还真是一部披着东方皮的西方价值观和审美的电影。依旧是利用东方元素强化异域氛围，对于东方元素的理解和使用很割裂：好的方面，香港团队设计的原汁原味的打斗戏，山海经异兽的惊艳还原，高密度的中文对白，致敬了几部武侠/功夫片；坏的方面，布景全部设计得一塌糊涂，中文对白有机翻味，西式怪物乱入，脸谱哥等等。这个东方的外皮虽然被我挑了很多毛病，但想必这就是西方人眼中的东方吧，或许他们觉得卖相不错。而在剧情上，则是彻头彻尾的西式骨架：尚气是个插满flag的克父者俄狄浦斯，文武是被魔神引诱的衰老王者，血统论更是西方幻想文学滥用的概念。所以这就是部漫威版《功夫熊猫2-3》，是一个西方思维下的东方故事。

• 萱沛 5小时前 :

  我会保证我的评分按照我一贯的爆米花电影标准去评，而不会优先考虑“我是中国人”“是否只是西方凝视老调重弹”“好莱坞又在秀意识形态了”这些真老调的事儿~ 不指望各位有我这个选择，但就希望豆瓣少点乌烟瘴气。——毒液2都见底了快，神奇女侠也仅仅是守住六分。所以尚气归根到底合格是因为豆瓣的ELO机制起效了吗？（非黑哈哈哈哈

• 黎运杰 2小时前 :

  论影片没有传说中的那般辱华，顶多就没调控好中文和英文的不同语境问题。而且动作场面也算的上漫威里数一数二，主题也较为认真并严肃。问题就男主的朋友那角色真的无聊又多余。。。

• 胡雨星 9小时前 :

  比《花木兰》好看十倍！！爸爸妈妈对战就是《一代宗师》那段的翻版即视感哎

• 郗巧春 7小时前 :

  OST好听。中国人就一定要武功高强住在满地神兽盘龙在潭的桃花源里么。跟Raya 还有花木兰里对于亚洲文化的yy如出一辙。

• 月妍 5小时前 :

  和黑豹的gang/community culture类似，漫威拍亚裔超级英雄就全都是family business，可谓是兼顾了身份政治的糖与毒药。对香港荷里活功夫片以及李小龙（be water）的回顾更多是一种对亚裔文化黄金期的怀旧，任何从大陆中心的角度去解读“中华”文化的尝试都很危险。但经过重新包装后，过去曾赋权过少数族群的进步文化符号又变成了一种新的枷锁—如同十环=父权的意向一样紧紧禁锢住了新的文化生成的可能性。