剧情介绍

  时值1982年,以色列入侵黎巴嫩,首都贝鲁特一所基督教桂格教派的学校里,11岁的威桑还不懂战争逼近的可怕,他正烦恼着要如何跟喜欢的女生告白。威桑的老师雅丝敏和乔瑟夫乔瑟夫则试图为了学生们掩盖大人们对战争的恐惧…

评论:

  • 寒怡 1小时前 :

    6分,已经过了羡慕韩国能随意拍这类题材的阶段了,可以很冷静的说审美疲劳了,多奢侈的一个想法啊。

  • 恭温茂 4小时前 :

    野心,手段,政坛路上步步为营,越光亮的地方影子越鲜明,形影永远是无法分离的。

  • 农乐蓉 6小时前 :

    韩国人在影视作品表达诉求的东西,永远是他们可望而不可即的东西。

  • 德依美 5小时前 :

    电影工业出品的放在大银幕上供人观赏的zz片,没必要也没办法在深度上过于吹毛求疵。本片真正拉胯的是人物塑造,对于角色内心活动的发掘明显不及南山的部长们深入,有些可惜了老戏骨们的演技。

  • 伟阳 3小时前 :

    4.10下午和mao AA在3段4层会议室观看,字幕太差劲了,勉强看明白剧情了,有点意思。

  • 振辞 0小时前 :

    故作高深,情节乏味平淡。

  • 利欣怿 1小时前 :

    就得试验、碰撞,才能找到更好的政治。定于一尊少了混乱但缺点同样也是明显的。

  • 惠瑶 6小时前 :

    想要光明磊落,以纯粹正义之路登上权力的顶峰,是不现实的。实际一点就是看谁够狠。

  • 向娟巧 0小时前 :

    柏拉图说:如果做得事情是正义的,那就可以不择手段。即便再有崇高的理想,想要开创一个正义的世界,也需要一些特殊的手段来开辟道路。

  • 善湛蓝 6小时前 :

    三星半,纸牌屋看到第五季,再加上这部,选民政治实在不知道有什么好推崇的,老百姓真的谁在乎金字塔顶上姓张还是姓李啊,再说了民意太容易操纵,竞争对手不用下三滥手段,那就帮对手用,然后再曝光博取同情,根本防不胜防,非要做个政坛白莲花太不靠谱了,不会有朋友,在谁那都是工具,需要就利用一把,不需要就扔一边

  • 彩香 4小时前 :

    顺溜得毫无知觉就到片尾了。按韩影标准勉强及格?我唯一的摇摆是本片到底浪费了一个影帝还是两个影帝。毕竟薛景求这个角色没给什么空间,请他演已经是铁定的浪费。/有一版海报李善均挺陈道明的。唉。不禁神伤,没有合适的剧本浪费的何止是青年女演员呢?中老年男演员不也一样。是命啊。/感觉他们更擅长拍坏总统。

  • 寇谷芹 6小时前 :

    “政治是活的生物”,继《南山的部长们》《王者》《局内人》后又一部好看的政治片,爱!

  • 仉芙蓉 7小时前 :

    到底谁引爆了炸弹?为了正义的目地是否可以不择手段?你所谓的正义是否只是胜利?因为历史由胜利者书写。政治就是一场戏,可俺们只有看戏的资格,因为人民不是公民。

  • 冬林 3小时前 :

    高丽国政治类型片的标准产品,一切都合乎标准,经典款。

  • 敖嘉惠 2小时前 :

    我可以得到未来总统的拥抱吗?/如果你想上台表演你应该加入马戏团/可以确定的是,炸弹爆炸的时候他不在办公室——怀疑某人缺席就是将溺水者推入水下/

  • 仝以蕊 7小时前 :

    东亚范围内,政治、社会题材片还得看韩片,表面隐忍不发,暗衬里暗黑+权谋+人性,和曾经的港片黄金期相当;日本的失于夸张和吵闹;台湾的软绵绵;我们的,哦,没有。

  • 卫丽莎 3小时前 :

    这样的政治教育是可行的,用电影名字来吸引一批看抖音长大的孩子,让他们以为是荒诞喜剧,会讲个道德故事开篇,明白人隐隐会觉察片子野心不小,不明白的也不会抗拒,听个故事而已,接着,像惯常的庸俗韩剧那样,一开始会让他们尝一些插科打诨的甜头,甚至连审查官看半个钟头也不会起任何疑心,以为是又一部“奶头乐”,无非是嘲弄西式宪政的虚伪,然而,从电影的四分之三开始,终于有了《兹山鱼谱》式的深度与厚度:告诉我们世界并不全是一群坏人在操纵,世界同样会有擅长变通的好人。而好人中的政治家务必要听柏拉图一句劝,“为了正义要学会不择手段”,要“以对手之道还治对手之身”,只有掌握权力的正义,才会有亚里士多德那句“正义是社会秩序的可能”。做好人不可以“愚”,否则历史推迟26年,于民生福祉何其不利。感谢韩国导演又补政治课。

  • 吾朋义 0小时前 :

    道胜还是术胜,每个角逐者看法不同。而所谓的正义,恰似片中反派所说,谁胜利了就代表了正义。影子虽然为了内心理想,使用了各种阴损毒辣,但他内心应该是极度鄙视自己,而羡慕金云范的。

  • 伏骊娜 0小时前 :

    政治是需要有一定的理想主义,但也总得有人干脏活。

  • 宰茂德 2小时前 :

    在韩国大选之后看这个电影就能感觉到这个电影的肤浅,韩国的政治片总是带着理想主义色彩,这不是真的理想主义,而是自大。

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