范统(廖启智 饰)是灶王爷门下的四大神仙弟子之一,因为犯错而被王母娘娘责罚,困于冬瓜之中闭门思过。某日,田大贵(陈锦鸿 饰)于无疑之中解开了范统身上的枷锁,在阴差阳错之下,范统附在了田大贵的哥哥田大富身上,彻底沦为凡人。
田大贵的妻子钟碧玉(苏玉华 饰)对近日里变得古里古怪的田大富起了疑心,千方百计想令他露出马脚,而范统则想要回归天庭,因此尝试了各种各样的方法,闹出了不少的笑话和麻烦。随着时间的推移,范统和田大贵一家人之间结下了深厚的情谊,某次意外中,田大贵不幸丧生,为了救田大贵,范统不惜再度犯下了天条。
①百姓们把土地当做农田,官吏们把百姓当做农田。②朱子的力量,真是强大啊。
有几个段落我被感动到,但实际上应该并不是这个电影最重点的地方。这个电影想说的东西有点多,我感觉没有必要。如果是仅把中段写书捕鱼教书作为重点,那还真有点文艺,有点像我喜欢的某类日本电影。老师上岛前的一段,节奏很有问题。学生出岛后的那段情节太俗了,太刻意了。不过总的来说,还是很喜欢的,尤其是俩男主角的表演,还是非常让人信服!电影表达的东西,应该也契合了当代人的很多思想。
可能是四星半,但的确是近几年难得觉得又美又在表达宏大社会历史背景下的价值观冲突上不显得过于刻意的。十九世纪初朝鲜王朝的思潮/朝代更替政治之争,东西学之分初见端倪,精英/庶民不同和贪腐/苛税这些亘古不变的话题被化在了丁若铨和张昌大如何“过好这一生”的个体生活选择里。读书为何,生活何为,如何让众人过上更平等又有尊严地生活呢?大概也是导演的问题吧。
社会基本矛盾运动与儒家知识分子的风骨
就按照自己的本性来活。
朝鲜半岛这片土地及在它上面繁育的民族千百年积累下来的自我矛盾、认同的冲撞、无解与挣扎在这部电影里尽数体现。
东方故事结合商业片模式创作出来的佳作,大东亚的古代文化都那么迷人。能拍出这么好的电影,咱羡慕不来啊!
看的时候一直有种感觉,当今强国的不少民众对假各种名义的统治术买单,天真地盲从官方说辞,和昌大对“明德亲民”旗号最初天真的相信又有何区别?这部影片平和地与观众探讨知识用于实用的价值,探一探「反抗」和「犬儒」中间的路到底有多宽。 @2022-01-27 19:18:31
美好的品德是从满身淤泥的海胆中爬出青鸟。
“若不能按自己所学的来生活,便按自己的性格去生活。”
民脂民膏,尔俸尔禄;御民牧民,不过敲骨吸髓……不想分杯羹!
真好,好久没那么舒服的看一部电影了
韩国似乎终于拍古装不那么尬了,不强行高大上之后,有了另一个问题:电视剧感。
除了讲好了一个流放著书的故事,还恰到好处地讽刺了官场厚黑。
看罢感慨良多。“帝国最优秀的人才却与鱼虾相伴”。想起韩昌黎的诗:“嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。”《兹山鱼谱》用汉语写成,去年点校了一部分,国内还没出过。
3、在被流放的十多年里,士大夫丁若铨没有气馁,他找到了自己存在的价值和意义,死的时候还在伏案疾书《兹山鱼谱》……像仙鹤那样振翅奋飞于辽阔的天宇固然令人欣喜,但当雷电交加、翅膀折断,在淤泥里自由地生活未尝没有意义。
《东亚公务员现形记》,人上人的扭曲与麻木,仕途既要吃人也要自蚀,儒学与现代性的冲击立意很好,就是拍的做作了点,剧情基本上都在摆造型,不自然,也就少了鞭辟入里的力道。
1、这部电影拍得真好,一股浓浓的中国传统文化之风扑面而来,意境深远,回味悠长。为韩国电影人点赞之余不免感慨,这样的电影,本该咱中国人自己拍的。
前闻贺卫方看韩影《辩护人》后大哭,窃哂之,今日是泣泣泣泣泣泣泣泣泣几至于号啕,是为一谶。
柳承龙的大胡子造型就是我心目中苏东坡的样子,同样都是被流放的大儒,中国怎么就拍不出来这样的电影呢?
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