被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
反向驱魔，魔鬼的使徒把上帝从神父体内驱逐。。。这种操作还挺有趣的，只是电影的执行力太普通了，单纯的驱魔题材好像也很难让人提起兴趣
[2021.08.30] 吉吉国王远走他乡找到了个外挂 还挺漂亮 顺便成就一番事业。照搬正传的一些梗和互联网概念略微牵强 整体还是比预想的好一些 香蕉和画猴挺逗的 官方吐槽最为致命
反传统理念的一部作品，成本不高但并不差。较深刻是黑人牧师得知男主驱魔没任何用处反问他做过什么，得知结果，在临死前告诉他，我当初没打败巴尔班恶魔，我为了救赎孩子而和他作出了交易。就算你之前犯下过错也没关系，但千万不要与他交易，为了战胜他，只要心中以“我”即上帝，君可与他一战。随后男主把18年前埋藏在心里的这事用手机录制下来，发送去高层的神职人员哪里去了。他一心上帝，这次忏悔凑效了，金身附体般的他驱魔凑效了。但寡不敌众，不仅魔鬼奸姣。结果男主被绑在原准备的驱魔椅上，这里上演了一场魔鬼驱逐上帝的戏。反向驱“魔”真的很少见，还来了个倒十字按压头上。结果男主还是不敌巴尔班和他作出了交易，保全了女儿和孤儿们。最讽刺就是结尾神职高层发现男主体内附有巴尔班也只能顺从着他。这讽刺了你们一直信奉的宗教是否正义。
很轻松愉快的电影
复制这玩意有意思么→_→
结局有点意思。和恶魔完成交易，恶魔得以潜藏于神殿。
牧师的牺牲也没得到上帝的加持，驱魔手段还是靠吼，魔鬼和上帝的附体都认为对方该被驱逐，搞笑。
续原电视剧的作品，虽剧情略平常，但也仍有看头，没有让IP的含金量降低。
虽然很无脑，但是作为喜剧不错了，喜欢吉吉国王，女主也确实漂亮啊
还不错?不褒不贬，当初《赘婿》追到后面二十集真是泄了劲。作为独立番外还是那个味，期待第二季啦。
仍是和电视剧一样的内核，大数据时代精确复制的商品 剧组的造型师要表扬，女主的妆发确实好看，应该是她自模特出道以来最佳？
这看上去明显是要把更好的段子和剧情让给第二季啊…
本来是冲着喜剧人苏文兴去看的，也没抱什么期待，就想看一乐，没想到竟然还挺好看的。
我是原剧粉，带着之前看赘婿的滤镜，看这个番外，对角色性格比较熟悉，觉得蛮好看的。
作为一个网络电影，真心不错，就是吉吉国王撑不起吧，几个女主颜值还是可以的，制作可能是赘婿的边角料吧，还是可以的，力荐力荐！！！
一般般！恐怖氛围不行！驱魔本来挺好题材！
各种大杂烩，融梗文章《背影》，故弄玄虚，给义乌打广告……笑料还可以。
大马猴终于翻身农奴做主人了，开心，虽然故事跟赘婿有重叠，但是不影响观感，哈哈哈。
宁毅与苏檀儿和美好（搞笑）生活又来了，一边搞事业一边谈恋爱，真甜，还有那个那个宁毅请你继续发扬“高质量男子”优秀文化哈哈哈😆
片里基督像和圣母像被魔鬼附身也是严重的神学错误。圣子圣父圣灵三位一体，是最圣洁所在，魔鬼不可能也做不到去附魔。唯一能解释的是魔鬼说谎了（操控臆想使神父看到虚假的视觉效果）怀疑导演本身并不了解神学。教徒看到觉得非常非常冒犯差点就弃剧。
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