剧情介绍

那是,在被忘却的月球上开演的“EXTRA”之物语。 存在于月球的,拥有能实现任何愿望之力量的灵子计算机“Mooncell Automaton”。 构筑于Mooncell内部的灵子虚构世界“SE.RA.PH”。 赌上“圣杯”,由魔术师与英灵引发的新的月之圣杯战争,开演。

评论:

  • 卫立 2小时前 :

    8.5 好看。不该死的人死了,不该活的人活着,谁都没法成为救世主。

  • 函巍然 0小时前 :

    22-123. 沒get到,結尾像是有意為之,實在無法理解他們之間的感情……政治隱喻很多,遠不如之前的《無主之作》。

  • 夫天晴 4小时前 :

    除了转换场景的动画和片尾预告和tv版好像一点儿区别也没有😂

  • 佟佳令雪 2小时前 :

    历史的沉重铁幕即将铺盖阴影前的末世狂欢与悲恸 命运的阴差阳错与不可避免交织

  • 卫琦 6小时前 :

    导演用凌厉新潮的手法描述了三十年代德国的混乱失序,开篇一个地铁站长镜头就把时光推回到过去,犹如噩梦般的闪前(五官扭曲的脸)又在预示着更可怕的将来,此刻像是被巨大的车轮赶着走,所以镜头切换相当迅速,男主在爱情友情事业三方面的失落中最后走向了覆灭,咖啡馆里不会赴约的恋人,广播里即将到来的屠杀,结尾收得毫无希望可言。

  • 商妍芳 0小时前 :

    “大家都夸我,但那对我没什么用”。穿着法比安给买的裙子,每个下午三点钟怀着期望等他某天出现,此景瞬间穿越到《赎罪》,可惜这里永远也没有牵手了。

  • 云尔柳 1小时前 :

    前半段有点生硬,利用有年代的剪辑手法去剪,原本可能是希望创新,希望有什么新的感觉,但是结果却是让人感觉有些多余。这个故事可以认真地好好地讲的,但是为了艺术而艺术,使得这部片很不工整。一是前半段的剪辑和拍摄风格没有延续到整部片,就好像前面只是开了个玩笑。如果要拍那个柏林,那就换个剧本。如果想拍好这个剧本,那就不要乱玩。

  • 广向卉 5小时前 :

    前半小时破碎、交错的形式,很适合用来展现混乱和翻滚的欲望,但和过快过密的对白一同阻碍了情感的融入。

  • 完飞翼 0小时前 :

    那堆篝火燃烧了千千万万个曾写下要“学会游泳”的法比安。

  • 斛秋珊 3小时前 :

    饿了偷东西跳舞那段,很可爱耶。法比安,法比安。

  • 凯胤 4小时前 :

    又名:走向毁灭;“活着只是侥幸,死亡才是必然”。

  • 夷烨熠 0小时前 :

    最后想拯救孩子,孩子其实一点事都没有。

  • 仍秋柔 8小时前 :

    第一次看露天电影,从弗里西里德大街步行至博物馆岛,不远处是可望而不可及的晚霞。露天电影场地被各式古老建筑物包裹着,这种时刻我内心的感受往往非常迟钝,我确信这段经历在不久后的将来回忆起来一定带有一幸福感,在当下这种美好静谧的感觉简直不真实得让人觉得这是一场梦,不真实到我的感受不由自主地抽离出去。荧幕上和荧幕下是不同历史背景下的柏林,不同世界里的柏林。沉醉在这夜里,结局让人意难平。

  • 帛琪 5小时前 :

    如果说起源于蜘蛛山是动画的两段精彩戏份的话 那这个剧场版就有点含混了:本身就是动画承上启下的部分(蜘蛛山—无限列车) 高潮全在前四十分钟…… 从名字也可以看出完全是两个部分剪一起 完全是为无限列车铺垫而存在……

  • 严宏伟 6小时前 :

    与火影忍者有有一定的相似之处,但是打斗场面和那个兄妹之间的那种感情,那是比较感人的,我觉得还是非常不错的,但唯一的就是他里面的主角确实牺牲比较大

  • 前含双 5小时前 :

    二战前夕,一个失业的文艺青年,在和女友约会的路上,见义勇为,不幸溺水而亡的故事。

  • 宇文宏毅 6小时前 :

    1.挨饿都是因为口味挑剔

  • 壬元明 1小时前 :

    4.5星。Old time的优雅和decadent. 制作极其精良,一众演员都很出色。

  • 帆旭 4小时前 :

    弥补了马切罗在《马丁·伊登》中留下的遗憾。

  • 似慧美 0小时前 :

    《法比安》就像是克拉考尔社会学著作的电影版本,混乱的熵增导向疯狂的张力,事件变为即将到来之物。导演通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环,还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史,而是精神史,在高度分裂的影像碎片之中,影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结,又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出,法比安这个与费边社同名的卡夫卡式角色在写作一本小说,也在进行本雅明式的闲逛与收集,然而时常出现的画外音却是自由意志不可能性的明示,它是历史的catastrophe,以男性或女性的声音现身,或以黑白的拾得影像出现,这样作为“当下”附属物的自由意志变得不可能,而是衰减为纯粹的具身体验。

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