民政局干部阿满(李家耀 饰)把生活无着的钟有德(程之 饰)请到饭馆聊家常,碰上从福利院跑出来的孤儿安安(倪媛媛 饰)。他与同事田红(涂冷慧 饰)来到福利院,发现钟有德也住在这儿,经劝说,钟有德死活不肯再回那个儿女不孝的家,并言称再让他回家就死给大伙看。阿满与田红去钟家家访碰壁,回来的路上再次见到流浪的安安,便把她带回家,安安视阿满为爷爷。钟有德儿子(董怀义 饰)恶人先告状,气愤的钟有德留下遗书,喝下他误认为的农药。焦急的阿满背老人上医院累昏,被医生误以为他是中毒者,结果忙中出错。安安的爷爷从海外回国投资公益事业,意外发现遭遗弃的孙女......©豆瓣
佛母这类恶灵。在今天应该也会选择在抖音上传播吧
两段地穴祭坛部分的视觉呈现都比较不错,会让人联想到伊藤润二《无尽的迷路》被影像化后的样子。
只有诅咒观众还算有点意思,除此之外都乏善可陈。
7.0 移动互联时代下的形式之作,画幅、调度等方面打破第四面墙的“共同创作”或理解为体验参与感。在元素的架构下:诺斯底主义还是有市场。
屏幕上小小的,克制的一声声help
为了开展后续剧情强行降智
让大家看到了疫情之下那些不被人知的残酷,女主演的不错,情节偏压抑无聊。
当我们在歌颂时其他国家还有在拍社会救援挤兑所带来的人性探讨,诚然歌颂是应该的毕竟很多人在去年疫情期间付出巨大,但歌颂时的另一面:人性和悲悯,也值得去直面,微小个体在乱如草台的政策下看似错误的手段也同样值得被尊敬,只要出发点是善的。我们何时能看到自己拍摄出阳光下的另一面。
你大部分的剧情 你的剪辑 你的镜头
7.0 移动互联时代下的形式之作,画幅、调度等方面打破第四面墙的“共同创作”或理解为体验参与感。在元素的架构下:诺斯底主义还是有市场。
好邪门啊但还是没有某人演唱会吓人,导演还蛮会洗脑的,你以为是祝福,其实是诅咒,替孩子消灾的做法就有点道德绑架了吧,咱就说如果朵朵不出世,后面或许就没那么多人出事
乾坤借法,元阳入体,五毒不侵,九阳纯金之体,化元神功,邪魔退散,退散,退散!
换句话说,假如我是导演,我真的信这样一个邪神,然后我拍一个电影用观众的恐惧飨荐祂,而此时的作者-读者关系以及情感链条基本没有变化,也就是说作者是否认为它是虚构的根本就不重要…
细腻而真实。疫情相关的电影就是需要这样的反思。Jodie的演技好有张力…
让创作者表现出他们的愤怒不会使这个国家崩溃的!
这片子告诉我们打不过就加入吧。
伪纪录片本来就是恐怖片的最佳拍摄方式 【咒】这种形式真的让人头皮发麻心里不舒服 但这就是导演编剧的厉害之处啊 也是这电影独树一帜的特别之处啊。如果你是因为最后给你下咒觉得人家晦气就打低分——我看着这电影一夜之间从7.7分掉落到6.9 使用豆瓣这么些年以来第一次看到这样的场景 觉得你们好幼稚。就像大家一直吐槽像十几年前的QQ空间不转发就怎样怎样的 那时候你们信吗?因为这些原因把一个好电影埋没了实在是有点可惜。
(呆滞——)就好像…你最好的朋友用蚊子拼出了一副清明上河图,你一时也不知道是要夸他“挺不错的了,有做就有赢”,还是要说“有这点时间和能力你为何不去做一件更好的事”。两星半到三星之间,友情分我可以给到三星半。以及导演你胆子真的很大啊(也并不是夸奖)。以及其实可以看出导演本意就是想做猎奇灵异以及模糊日常边界的氛围恐惧。我觉得这两点他做得挺不错的,虽然用力过猛。
结构上,太零碎了;几条线的交叉,剪辑点也都挺别扭的,这大大影响了观众的“入戏”过程。
所在的城市没有感染病例。但是电影让我知道如果有,应该怎么做。人类真的是又丑陋又美好的生物。
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