袁公和蛋生。天庭和朝廷。平民活得卑微无力,妖精骗的风生水起。
看完可以确定没有看过。人物运动规律现在看不到了,追逐打闹夸张不失节奏,两个和尚还有一段武打。国片主角一贯是天真勇敢,而袁公才是文人自况。ending是召唤兽对决,最终袁公来收。狐狸叫是橡皮鸭子声,蛋生背诵天书是科幻地 计算机数字声,哈哈
女狐狸:桃花,乱花渐欲迷人眼,胭脂水粉惑人心。
刚看的。天书中性论,既能用作好事也能用作坏事,袁公秉承现代普罗米修斯观,认为还是要传给人类,但这也可能是玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦式结局,蛋生过于天真的禀赋使他无法独自克服三位狐狸精的诡计和暴力,而袁公在被抓上天庭后,将不再存在机械降神,也就是说,蛋生将面临存在主义之后的荒诞处境,等待戈多不再归来,而他心头词典里的天书将如何传给后人却不遭恶用,这将是永远无法解决的难题。当然,如果我小时候看的话就不会说这堆东西了~
不像大闹和闹海那样有现成的群众基础,天书奇谭采铜山中。上美底子过硬,场景很有古典长卷的美感。人物塑造极其成功,角色虽多,却个个活灵活现。配音也是上译的黄金班底,尚华的县令、毕克的袁公、苏秀的老狐狸都是纤毫毕现。如果非要吹毛求疵,就是整体剧情少了个要表达的主题,缺了点回味。
这部我小时候没看过诶!补了之后感觉很喜欢!
令人奇怪的是,在当年那个人们思想观念比较禁锢的时代里,上美能创造出如此多卓越的作品,而在“自由”的今天,我们却很难再创造出如此富有民族特色的作品。或许这是市场经济的影响,但是我认为,更重要的原因还是因为我们丢了一些重要的东西
善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁。
第一,上美影的技术能力衰退比较严重,不知道84年改制的背景是什么,但从这部能感到,上美影制作大体量长片的力不从心。静帧的背景图画的尚可,但其它部分的线条直楞、配色粗陋,相比美、日已经全面落后了。人物形象借鉴了京剧脸谱,但更大范围上是借鉴了美国动画,有诸多生硬嵌入其中的美式喜剧桥段——比如蛋生从井里捞出来肚子鼓胀的小和尚,用力挤压,和尚喷水肚子变瘪——这就完全是《猫和老鼠》的场面了,童自荣都装成结巴来搞笑了。第二,故事完全没有逻辑,三个狐精上山偷翻袁公东西,瘸腿狐还想吃了蛋,但它们慌乱逃下山之后,和蛋重逢时为何撒谎骗来蛋之后给埋了?它们第一次遇见蛋是给当做食物,第二次给埋了是把蛋当成什么了?请问这角色是有什么样的逻辑?之后三狐精和蛋生斗法的逻辑同样乱七八糟,狐精到底图个啥?小皇帝的角色有什么用?
83年的电影我还以为是2019年的补贴正能量电影,腐朽的旧社会。画得还是挺有自己特色的。配乐上乘!
最后马拉松那里,小新的赌注单纯的只针对风间,他想要风间快乐;而风间想要小新变精英,是因为不想和他分开,这双向奔赴啊。
和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。
4K修复版在片尾加了一段纪录短片,才晓得项目源起是BBC递来合拍动画的剧本,上美厂在其基础上重构故事(改编《平妖传》),彻底甩开束缚,往搞怪喜剧的方向制作。人物造型和场景设计一如既往取材自传统绘画,叙事的展开非常松弛且自由,而我最惊讶的还是片子的讽刺力度,对官场、宗教、市民都有丝毫不留情面的批判。在西游记、白蛇传、封神榜风靡市场的当下,动画前辈的艺术观念仍是最超前的,他们用作品诠释着继承与创新。钱运达导演提到的“奇、趣、美”的标准,如今有几部国产动画真正达到了呢?把哪吒和赛博朋克结合、把青蛇扔到现代都市,只是画虎不成反类犬,真正的现代性在于反叛精神,《大闹天宫》《哪吒闹海》的立意远未被超越。
以前的老中国动画非常具有中国古典的韵味,这种风格在90年代的时候已经渐渐消失了,现在的国产动画不是学日本就是学好莱坞。而且本片的人物形象鲜明,审美也还不错,可惜过于低幼化了。袁公就是中国版的普罗米修斯啊~
每每看到“上海美术电影制片厂出品”这几个字,往往只能哀叹今不如昔。
能看到制作团队对独特的民族风格动画的艺术追求,人物形象很生动,水墨场景很美,中国音乐和动画配合得也很好,但可能是受限于体制和时代环境,个人觉得故事和人物性格比较单薄。
这一系列的动画片我小时候看的时候都觉得很恐怖的。 还有个十二生肖题材的 内容就是每个小动物为打怪都死了 但是死法每个都不一样 ,,我每天放学回家 都等着看今天的小动物是怎么被黑风老妖虐死。。
天道无私,留尘后世。
被4K修复版片尾的幕后部分打动了…不仅仅是一部动画,更是这群人的青春…
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