《僵尸之地》是鲁本·弗雷斯彻的导演处女作，上映后好评如潮——获得了烂番茄89%的惊人好评率，此片一举奠定了鲁本在好莱坞商业领域的地位。首映周末以2500万美元登顶冠军的《僵尸之地》，是受到几年前《僵尸肖恩》的启发进行创作的，影片讲述了一种致命病毒席卷了美国，只要被病毒感染，就会变成僵尸。最终，只有几个幸存者没有被感染病毒，决定逃离，获得生存的机会。两个性格迥异的男人凑到了一起，前者对待僵尸的进攻别有心得（制定了一大堆“规则”），后者则是个暴力崇尚者，企图杀光所有的僵尸。在他们逃亡的途中，邂逅了两个精明的女幸存者，他们四人决定一起分享对付僵尸的经验，获得逃生的机会。然而，在杀戮过程中，他们遭遇的危险超出了所有人的想象。按照好莱坞卖座片的类型规律，像《僵尸之地》这种投资仅2000多万美元，没有一线大牌主演的僵尸片，基本都是烂片集中营的当家老大，但此片的成功却来的非常迅猛。这全归功于导演的创意，影片结尾高潮处在游乐园大战僵尸一段，观赏性极强。
《僵尸之地》的主演杰西·艾森伯格、伍迪·哈里森、艾玛·斯通、阿比盖尔·布莱斯林，目前已确定愿意回归剧组参加续集的拍摄，但剧本仍然在创作之中，预计10年上半年开机。
电影《僵尸之地》(Zombieland）导演鲁本.费雷斯彻（Ruben Fleischer）近日在接受采访时透露《僵尸之地》续集有望2010年年底正式开拍。
“我们正在与制片方接触，我们有一些点子它们也非常喜欢。我们肯定会以3D的形式拍摄这部续集。索尼现在已经有自己的3D部门了，我们将在周二（3月2日）参观索尼的3D部门。我知道所有原班人马都很激动回归续集，这将是1部拍摄过程十分精彩有趣的电影。剧本即将开始创作，我希望能在今年年底或者明年年初正式开拍《僵尸之地2》。”
地狱空荡荡，魔鬼在人间。不是每一次的伸张正义我们都要当史诗一样去歌颂，但是每一次以个体对抗体制的勇气都会让我们感觉心潮澎湃，用良心去追案，用良心去拍电影，也许人间还值得！
1、原来韩国受中国文化影响如此之大；2、是因为中国历史上这样被流放的人太多了，所以中国创作者就体会不到而拍不出来了么？就像昌大没法把对鱼的了解当成可以惠及后人的知识；3、电影节奏极好，用黑白色掩饰现代建筑的色彩，既讨巧又符合古味，而且契合社会黑暗之内涵，群星出彩和青鸟飞空是锦上添花；4、电影以当下韩国对中态度，没有正视中国文化古时在管理、教育和科举之打通阶层等作用，还以“空贴”讥讽，整体以两位主角逃避官场的姿态，并以简要笔触论西优东劣，减一星。
一星全给摄影镜头，构图奇美，最美的部分充满汉学文人特有的诗意和疏狂（虽然棒子诗写得实在颇一般）。但它又不是儒家，而是趋向人人平等的西学，以耶教的形式。还是在讲人当以何种方式存活于世，以所学，还是以自己的本性。但或许讲得太浅简，毕竟在现代“人人平等”是个听到逆反的常识，即使事实不一定如此，讲得平直难有震动。何况它还常常逗人发出愉快的笑声。
（原来1200年前的柳河东与1200年后的印度人钱德鲁律师，是可以共情的）
电影情节的流畅度让我感觉理所当然，律师的伟光正让他疾步如风，警察坏得肆无忌惮、蠢得直截了当，但在看到底层人民遭受到如此暴力与不公后，在逐渐积蓄的愤怒和不停泛滥的同情以及嫉恶如仇的正义感等强情绪的推动下，我的心告诉我这是一部很精彩的电影。
有用即可为所用~~【如鹤一般活着固然好，但像沾满了污泥也来者不拒的兹山一样，也应该是有意义的吧】
揭露了半天屁用都没有 低种姓贱民命如草芥的现状也没有得到什么改变 而且神勇律师给自己加戏太多了 印度的许多社会新闻都让人怀疑穿越到了1000年前
好一个丁若铨，有文人的浪漫，却也追求实际，不拘小格。没有固步自封，还要开眼认识世界。好一个李濬益，要追求一个没有王的世界，平等的世界，包容开放的世界。还要问那些思想是为了什么？国家的主人是谁？整部电影是那么平静淡然，又那么尖锐深刻。哪个时代，不需要问何去何从呢？
读圣贤书 修习科学理学 探索知识的过程也是探索人在世界的生存哲学 因此被流放的文人能在逼仄之处开辟新的内心世界 出身微薄的渔民也可以官升进士 前半段轻快又自然 师徒逐渐共生的一份文人情丝非常动人 到了最后一段 社会结构的迂腐必然给两人带来了不同的信仰危机和对立 就是剧情结束的过于潦草 看着韩国人这样用心的拍儒家思想 借着历史的嘴去讨论 举重若轻 还挺感动的
韩国社会文化很拧巴的一点就是基督教和传统儒教的并行问题，这部电影从基督教（马丁那部近作）发因，而实际美学价值，这种黑白水墨摄影都是东方的。韩国总体来讲文化就是这样拧巴着发展着。黑白，毛笔，水墨，东方美学特色，甚至片名
很棒的电影，东方气息，历史文化感十足。从生存观到人生观，很有意思的是结尾转彩的镜头和岛上生活很容易让我想起《金福南杀人事件始末》。朱子的力量真是强大啊，时至今日，依然有人自许牧民，廷前扼人，又有什么用呢，但是人之善是绵绵不绝的力量啊。
在这个乌山重重，没有生机的黑山岛，活成不断向上飞的鹤也不算坏事。但是即便身上沾满污水泥浆，也选择，活得像慈山一样。虽外表看着黑暗，却生机勃勃自由自在，也未曾不是有意义的事啊。
不讳疾忌医，能正视问题，就有解决问题的可能。
还是浅了，无论是对儒学的批评还是士大夫的刻画。但薛景求的古装扮相真有味道，影像也很漂亮。
此外电影拍的过于流水账化
不管何等贫穷与落后，只要有民主制度，有反叛精神，就还有希望。
可能是目前儒家文化的最好的影片，士大夫精神的绝佳诠释。让我感受到了东亚文明一衣带水的文化亲近，看到了儒家文明复兴的可能，或许多年以后，又会是一片诗乐礼仪蔚然成风的气象呢。期待中国也能拍出这样的片子
因为在现实里，我看到太多有一点点小权，就作恶的人类。
题材本身的社会属性远远大于电影本身，能有强大的社会思考，但是于电影而言，只是一部成步堂龙一的逆转爽片
杰伊是印度语万岁的意思，比姆是印度宪法之父。电影关注底层，不畏强权，伸张正义，敢于控诉种姓制度，揭露黑暗。刑讯场面过于血腥恐怖了。律师如圣人，据说这一人物是真实存在，仅仅6年时间就主持了96000起不公案件，打破阶级和不公，为无数被冤枉弱者找回正义。
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