绝世至尊短剧免费观看 高清

评论:

• 问芸茗 9小时前 :

  被禁锢的巨人在做梦，带着炸弹的人向下走，满身鲜血的医生数着钱，工厂小人的内脏涂满了大地

• 珠灵 5小时前 :

  就是。。。没啥说的。。。语言太匮乏了 只能说牛逼 除了牛逼真没啥说的。。。

• 缪飞瑶 1小时前 :

  杰尼斯真是德国90后的杰出代表啊，德国男色的标杆啊！这片从英德两国两个小翻译的视角解读了大战前夕，让我想起那部一战前夕的剧，以英德两国两个小机要秘书的视角反映的战前局势，最终他们改变不了历史的滚滚车轮，终将踏上战场，那部剧结尾，两个小机要秘书换上各自国家军装那一刻，泪崩😭 这一部结尾虽然没给这幕，但是想想都难受不行，英国小翻译肯定是要去皇家空军了…德国小翻译在祖国与信念之间抉择，更煎熬…

• 独雅香 9小时前 :

  莫名其妙不是探索 丑陋恶心不是荒诞 拼贴杂糅更不是艺术

• 真平灵 3小时前 :

  第一次看慕尼黑协议的片子。一开始的盲目追随，到后来身边挚爱的人受到连累，才发现纳粹的可怕。张伯伦说他只是拿着手上的牌来去打，让我变成小丑只是很小的代价，如果真的违背了协议，那就让全世界都看看他到底是个什么样的人。

• 边子爱 6小时前 :

  献给肮脏混乱疯糜的赞歌 我愿称之为cult元素大杂烩的情怀向艺术。虽说超过一小时的篇幅或多或少会让人审美疲劳，但还是爆赞 巨赞 噩梦赞。电影是自由的 精神性癖是自由的 审美是自由的！假设我说“我看疯神的时候真的嗨爆了”，会被人以为是精神病或者地狱人吗？……我真的嗨爆了。

• 甄昆杰 4小时前 :

  无序中显现有序，丑恶中浮现美丽，一部十分疯狂且优秀的幻想之作

• 涵梅 6小时前 :

  7.5分，满屏的怪诞与奇思，看的人通体舒畅，神清气爽。

• 郎鹏天 8小时前 :

  在我眼里真的不能再垃圾了！

• 汲飞莲 0小时前 :

  我太期待了！！！！！！！！/迷影与乡愁 其实很正统的

• 赧从蕾 5小时前 :

  一代特效大师菲尔·蒂贝特的数十年心血之作。作为一部反乌托邦定格邪典动画，《疯神》做到了他能做到的一切，庞大的隐喻量，精彩至极的剪辑，蒂贝特用触及想象力极限的布景创造出罕见的混沌奇观，其中的每一个耶罗尼米斯博斯式的怪物形象都值得拿出来反复把玩，而影片最后当《2001太空漫游》中的黑色石板伴随着创世奇观涌出，整部影片堆积的全部意象瞬间被点燃，那种冲击感令人难忘。

• 钱佑运 0小时前 :

  从来没有电影能让我把手里的紫菜虾米蛋汤放下，除了这个。怎会有如此恶心的东西。

• 章佳湘君 6小时前 :

  其实还没缓过来。无法理解的震颤感。大概是sc1d100=100的爱丽丝梦游仙境。写实主义的“人吃人”。充斥着肮脏，罪恶，麻木，绝望。来自现实的映射。沉淀了所有污秽的索多玛。积攒了一整部电影的毁灭冲动。印象最深的有三幕：西西弗斯小人向调查员伸出了手。摇摆不定的毁灭倒计时。以及结尾薛定谔的归零或是轮回。

• 沙乐儿 3小时前 :

  不爱的都觉得它"疯"了。爱的都认为它"神"了

• 苏亦巧 2小时前 :

  在我眼里真的不能再垃圾了！

• 霞玉 4小时前 :

  从来没有电影能让我把手里的紫菜虾米蛋汤放下，除了这个。怎会有如此恶心的东西。

• 蔡问风 9小时前 :

  （6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。

• 赵绿蝶 7小时前 :

  无功无过，在虚实之间游走的“半”历史片- -被精心打磨的角色性格，着力锐化虚构角色与决定对改变历史进程的重要作用；Jeremy Irons对张伯伦的演绎或许如设计的方向，帮助更多人（至少有兴趣/被片刻说服）重新建构认知。但这并非上课，可以补足什么新奇理论；也非写尽波云诡谲、更花招的类型片；徒留大段生活的琐碎细节以及毫无进展的情绪特写。表达上的停顿阻止它能完全呈现原著的精彩，些微可惜。

• 詹鸿运 3小时前 :

  而当下疫情与战争双重危机下末世感更浓，只能祈求别让寓言变成预言。

• 谢书艺 4小时前 :

  （6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。