1.男性凝视下,妇女解放者也要维持美、吸引力,并通过这些吸引男人的帮助,大幅弱化她思想和理想的力量。2.强调现存人群的权利,而不反对更多女性被卖,没有争取,没有概念,可以说只是做了男人允许的女性权力罢了。可以忽视这一群体的痛苦,粉饰太平,失权、健康迫害都草草带过。3.除了女主没有出彩和杰出的女人,宁可塑造人妖也不愿意分笔墨给其他女性。
革命烈士用鲜血换来今天的幸福生活,中华民族万岁!
《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》的世界,就像当年的上海滩(虽然这俩月也没好到哪里去)。甘古太会撩了。我喜欢电影里的表述,这个试图让印度卖淫合法化的女人,她在毫无尊严的地方,给了女性尊严,教她们在笼子里如何自由呼吸。她的命运充满悲伤,但她一生都面带微笑。尽管,甘古的阶段性成功也是依靠了大佬,但成功的人谁不曾有贵人相助呢,她演绎的玛丽苏式爽女的逆袭,更多还是少时文化教育的功底、性格使然以及拼命的自救,不然怎会与尼赫鲁当面交流争取权利。为了有尊严地活着,我们都需要自救。
梅生死的时候难受死了,希望世界上没有战争。
下水的勇气
向英雄致敬。回归电影本身,过于冗长,又没有太多情节推进,战火连天的音响下,时而会让人觉得乏味无聊。另外,摁头煽情令人下头。
想当人,得先还是个活人,身在污泥,心像天鹅,甘古拜确不是为一己私利。她的形象不会被正史记录,却以永驻宝莱坞银幕史的形式,记录了真实印度的女性平权。那些说还是得先傍黑帮大佬当哥靠男人的,可以读读《天空的另一半》,便于了解下孟买红灯区性从业者和印度童婚女孩的真实处境。
7.5/10。总体观感略好于第一部
4.女主赢得选举后,教导妓女们要好好当妓女?
难道不应该呼吁拐卖妇女判死刑,给女性提供更多的就业岗位,转变落后观念,禁止卖淫,提高女性地位么?
拍的挺好的其实。前辈们没有想到守护的会是今天这个样子吧。
挺有意思的印度“女权”电影 之前完全不了解甘古拜的故事 其实看完依然觉得有些面目模糊 在极为突出她个人形象的同时 关于印度社会的历史背景却仿佛隐形了 造就一个可以通过掌控权力改变命运的icon 却丝毫不提改变背后的规则 那是否依然是在已经书写好的框架中被权力PUA…… 一些“御用女权代言人”既视感
93年的印度演员可以演出这样的层次,而内娱还在拼命留住少女感。总理最后问她,为什么你不找个男人,逃离这个地方。她说,那个区的4000个姐妹就是我的家。她一早就领悟到,到了那里就再也无处可去,既然无从解脱、那就去救赎其他人。确实是大爽剧,但还是看的上头。
女主美得我心颤,一出现危机就是男人出来解救这个也太没意思了
很好的题材,但是导演夹带私货,使得主角的主张看起来前后矛盾。真实世界的女主更另人敬佩。
其实通过开头小女孩的故事其实也是她经历的一个侧影,只是她们选择的结果不一样,一个宁愿放弃生命不愿在这个地方呆下去,但是甘古拜却在这里呆了下来,并且成为了这个地方的女帝
看到伍万里一个人站在车站喊着“第七穿插连,应到一百五十七人,实到一人。”眼泪突然就下来了
又是一碗印度鸡汤。但还是在结尾甘古拜站在车上一身白衣,接受过去恋人、敌人、仇人的崇敬白色礼花中泪目,“她在没有尊严的地方,帮女性赢得尊严,教她们在笼中自由呼吸”。社会历史性别桎梏过多,世上最古老的职业卖淫,又岂是一朝可以改变的,能获得方寸自由呼吸之地,已是进步。封面照中站在新车前抽着烟等男票的场景,性别倒置,帅得一逼。很多地方甘古拜都霸气,是我从未在印度电影里看到的形象。尤其这个跷二郎腿腔调,到有点女流氓味道。女主原型甘古拜本人1939年生,那90年前女主做到这样很不容易了,电影里见的总理据说是印度开国总理尼赫鲁,我查了下尼赫鲁照片,卧槽,和电影里的总理好像。
影片确实充满了女性力量,和《永不妥协》有点相像都是大女主爽文系列的电影,不管是什么职业都值得尊重,女性要始终相信自己的力量。但是影片本身过于理想化,原以为影片的主旨是“解放被拐妇女”,结果后面却演变成“卖淫合法化”,这割裂感让我有点震惊。
但我也不是很支持甘谷拜的硬做媒的方式
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