剧情介绍

  影片专门介绍了日本爱媛县高冈正明培育和平之樱“阳光樱”的故事。
  昭和15年(1940年),一位叫高冈正明的日本人在一所青年学校中执教。由于战争的关系,许多年轻人包括学生都被征召入伍。“日本是强国,绝对不会败的国家”,在那时经常能听到这些教师向学生传达口号。当目送着数百名学生出征时,高冈正明在心里深信着“绝对不会败”这个信念。结果,作为非正义的一方,日本战败了。战后,高冈正明陆陆续续收到了自己学生战死的消息。他悲痛欲绝、沮丧并自责自己当时为什么要向学生灌输“日本不会败”这个信念。他每日都在泪水与自责中度过。他的脑海中浮现出一个个在漂亮樱花树下照相留念的学生。他曾经有这样的一个念头:想逐一寻访学生死亡的地方,并为他们祭祀。
  战争结束后,高冈正明辞去了青年学校的教务,生计靠耕着一块不大的田野过活。一天,他回访了昔日执教的学校。突然他发现校园内有一片开盛的樱花,昔日学生们的笑脸再次出现在他的脑海里。那时,高冈正明下了决心。“我们要用自己的双手创作出没有战争的和平。为了这个,我要培育出蕴含学生们的生命、象征着和平的樱花品种。然后在世界上推广这种樱花和和平信息。这将作为我余生的最大工作。立足于世界,有必要培育出能适合各地种植的樱花品种!”
  高冈正明的信念非常执着。为了培育出新的樱花,他动用了自己所有的资产,开始了日本各地的寻访之旅。他把日本各地的许多品种带回到自己的家中种植、培育。从朝到晚他只想着樱花的事,反反复复地研究、失败后又再研究。经过20多年的岁月,渐渐地出现了一种抵御病害能力强、对恶劣气候适应性强的品种。这是一种前所未有的、大轮红色、茁壮的品种,很快成为了受人关注的新樱花品种。高冈正明以“给大地带来恩惠的太阳”之意,给新樱花品种取名为“阳光”。其后,在精心培育、繁殖下,这种樱花无论在花期、花色还是在树的姿态上,都渐渐地达到了理想的最佳状态。阳光樱由寒绯樱和“天城吉野”樱杂交培育而成,是一种5瓣、花径3.8至4.6cm、3月中旬开放的大轮红色或深红紫色的樱花。每到开花季节,日本有“樱并木”、“樱群落”等壮观的景象。一条街道两旁都种满樱花树,到樱花开花季节,整条街道的上空都被漂亮动人的樱花所覆盖。这种胜景叫做“樱并木”。
  高冈正明于2001年9月逝世,终年92岁。到最后,他还把自己留下的约5万棵阳光樱花树也无偿地捐了出来。现今,樱花作为日本人和平、繁荣的象征,在日本各地甚至世界各地相继开放。日本四国的友好团体曾赠给中国西安市1000棵“阳光”樱花树,作为友好交流。阳光樱在国际亲善或国土绿化上都有着重要的作用。因此阳光樱担当着友好和平的国际交流的重要角色。

评论:

  • 须映冬 7小时前 :

    太恐怖了 母亲叹号😢😿😭😭😭阴道的诅咒 写满咒语的母体重回子宫 影像是咒语是致幻剂 最恐怖的竟是这具承受咒语的肉身所拥有的情感

  • 苍春岚 6小时前 :

    记得小时候经常遇到有一个把戏:路上有一个拴着红绳的卷起来的一毛钱,拿起来打开一看,里面会有一个小纸条,上面写着一个小故事,故事最后写着“把这张纸条内容抄十遍扔掉,否则家里人会出事。别怪我我也是没办法”。这部片就是这种。

  • 雪家 7小时前 :

    后边她让我跟着念的时候,我心里不停的默念“南无阿弥陀佛”……因为怕晦气……

  • 胥骊婷 2小时前 :

    【C+】最值得称赞的部分,是创作者处理伪纪录片「拍摄目的」的态度。《灵媒》基本就是这一类型的反面案例,让摄影师的敬业精神与专业素养取代求生欲望,精致的影像彻底掩盖了鬼怪所带来的恐惧,只剩尴尬的笑点。虽然《咒》在大多数情况下也陷入了同样的窘境,但最后抛出的设定却巧妙化解了“拍摄”这一行为的矛盾感,那些特殊的摆拍机位也可以看作是补全诅咒逻辑链条的必要之举。所以影片结尾的诅咒与其说是对观众的冒犯,更像是为了实现营销推广并铲除类型弊端而做出的必要决策(也的确达到了其设想的结果)。当然,这层冒犯还算是温柔的,毕竟佛母的诅咒本质仍是信与不信的选择问题,而非《趣味游戏》中那个将观众无情虐杀的遥控器。

  • 柔昕 1小时前 :

    谢谢🙏 火速附件此片邮件给全公司并抄送所有客户

  • 水立群 0小时前 :

    中式恐怖可拍的太多太多了,是不需要黄暴却让人头皮发麻的恐怖,它自成体系、有特色,素材更是多如牛毛。可惜内地禁太久,不知错失多少经典,即使有望解禁,也不会再有黄金时代的条件,强如张艺谋再拍一遍红高粱也还原不了当年的真实感,更别说像霸王别姬、四大名著这样需要天时地利人和的作品了。

  • 那韦茹 3小时前 :

    最大的问题还是和《灵媒》差不多 就是既然你要用伪纪录片的形式那就做到底 一些根本不可能的角度和影像放进来真的很出戏 以及双线叙事真的剪得很混乱 除此之外我觉得这已经基本做到民俗恐怖片的最佳了 美术水平足够创造恐怖的氛围 最后打破第四面墙强行把观众拉入到故事当中 虽然真的很晦气 但是现在天天在这样互联网下才是真的晦气

  • 锟星 0小时前 :

    导演的小天使:我也TMD谢谢你。 这滥用的、无所不在的、难以说服人的伪纪录片式的镜头,不就是抖音摆拍吗?反倒削减了真实感和沉浸感。所以到底哪里恐怖了?只会让人出戏和笑场。

  • 褒夏容 9小时前 :

    This woman slaughtered me with her impeccable performance😭 Miss Comer, where is your Academy Award 🏆

  • 漫采 1小时前 :

    以前我还真没发现,现在年轻人迷信的居然这么多……

  • 钱智阳 2小时前 :

    看吗 看啊 以最凌乱的镜头

  • 采芸 5小时前 :

    (不过话说回来这个片子质量还可以,华恐范围内不错)

  • 玥薇 1小时前 :

    我被哪个骗了说这个没有昆池岩可怕的?………

  • 闻人如曼 8小时前 :

    当觉得晦气的时候 说明这部电影就很成功了,也许这就是导演的目的,他做到了👍

  • 步绮波 0小时前 :

    镜头不停地没逻辑切换实在令人看得又晕又烦躁,伪纪录片的形式不是不能用,但真的不要滥用,基本上又是个作死+献祭+亲情的故事,被说晦气的形式恰恰就是优于《灵媒》的优点,《灵媒》缺的就是这种联结感。民俗元素成了近几年台湾恐怖片的加分项,玩得越来越溜了。真心地说,华语恐怖片还得靠台湾。

  • 衷悦心 0小时前 :

    体制如此,个人能做的实在太少,哪怕只是救回一个人........

  • 隐元旋 7小时前 :

    现在的云南还有大和尚?黑心商家让你怀疑任何宗教。

  • 藩幼荷 5小时前 :

    近年绝少的华语恐怖佳作,老梗新花。伪纪录片、密教古村、浆液蛆虫、无耳少女、癫狂呢喃、密集恐惧、满身经文、自行撞头、传播诅咒…午夜凶铃、咒怨、邪、无耳芳一、遗传厄运,浓烈既视感,开首及最末也致敬十年前的邪典PS照空手指。艺术设计、道具质感、角色的妆容及打光都无可指摘;不过酷似刘若英的女主及其时刻惨郁的面容,加之沙嗲味的口音总能将恐怖消解。瑜中多瑕,在华丽包装之下,摄影形式和片段化叙事的指向都不明确:华丽的机位让生活日记、探险等理由构成的纪录片格式荡然无存,虽然监控、视频通话、CT、手机追拍的加入都积极迎合着时代;另一方面,内容,女儿朵朵的癫狂化也断续巧合、无逻辑递进,并未构成一条明确的主线。贴合母爱主题确让全剧核心更具合理性,但拳师振奋:仅再度提供了一份歇斯底里、无助无能、愚昧猾诈的女性文本。

  • 秦颜骏 3小时前 :

    其实我个人觉得中国跟泰国一样,因为涉及到很多民俗和宗教,所以特别适合拍涉及“群体意志”类的恐怖片。毕竟国外的恐怖都太过架空且直白,所有的神鬼都像种可以被人为打倒的外力,完全可以当成怪物片看,很少能够让人真正共情。但涉及到宗教和民俗的恐怖往往是心绪上的,就像《咒》里一直在强调的“精神的力量”,甚至还很容易会有“群体效应”。因为种种原因吧,咱们这方面的重担就都交给湾湾和香港了。香港的恐怖片受“僵尸”和“真实凶杀案”的影响很深,台湾的恐怖片却背靠“邪教和民俗”杀出了一条属于自己的特色道路。总得来说真的很特别,中式恐怖才是最屌的!

  • 林佳 5小时前 :

    拍攝手法是敗筆。其他尚好。只能說及格或良好,算不上優秀。基於真實事件改編是加分項,但把雲南某民間巫術嫁接到密宗某體系上純屬牽強附會。密宗,不管是藏密、唐密還是東密,不可能衍生出如此邪惡之法,也不可能有如此邪惡之神明。

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