深夜，吴府潜入一黑衣人，将吴府主人吴应龙杀死。吴应龙的妹夫方德才，妹妹吴应娴闻知噩耗，赶到吴府追查，在吴应龙尸体上发现江湖上消失多年的唐家飞镖，方德才夫妇不禁大为震惊。 原来二十年前，江湖上赫赫有名的唐家一门上下十余口人一夜间突然惨死，凶手至今逍遥法外，江湖上一直众说纷纭，不知凶手为何许人等。 方德才从吴府书房凶手留下的一块玉坠，断定凶手可能为吴府中一丫环，待要追查，丫环神秘消失。 当年方德才夫妇曾与唐家结下的一段恩怨，方德才担心唐家的人会找他报仇，害怕在京城镖局的儿子方尽学受到牵连，修书一封派家仆到京城交给儿子，设法让儿子离开京城，到别处避难。 方尽学觉得其中大有玄机，追问家仆，家仆吞吞吐吐，语焉不详，更使方尽学大起疑心。他设计支开家仆，一人只身赶回家中，欲一探究竟。 路遇一地方富豪四少仗势欺辱一青年女子，方尽学打抱不平，狠狠教训四少一顿。不料，四少怀恨在心，纠集多名武林人士，伺机报复。方尽学夜宿一破屋，恰好被他所救的青年女子赶路避雨，与他在破屋巧遇。 深夜，四少带人报复，方尽学力战不敌，青年女子突然出手相救，将四少等人赶走。方尽学对青年女子大感惊讶，相邀同行。两人一路相伴，言谈甚欢，渐生情素。 方尽学回家心切，不得不与青年女子分别，分别之时，赠与一笛子，权当定情之物。方尽学万万没有料到青年女子乃唐家后人唐小倩，唐小倩和弟弟唐远山为报当年父母之仇而来。不料巧遇方尽学，不知情之下，与方尽学互生爱意。 唐远山报仇心切，且为人脾气急躁。为报父仇，主张将方家上下全部杀死。唐小倩不想滥杀无辜，严厉斥责弟弟一番。唐远山不服，两人不欢而散。 唐远山决定独力报仇，去方府找方德才夫妇决一死战，大战之下不敌，败逃，方尽学追踪而至。唐小倩蒙面救下唐远山，她发现方尽学竟然是杀父母仇人的儿子，震惊之余不禁大为难过。 方尽学不知所以，回家询问父亲。方德才支支吾吾，避而不答，始终不肯透露事情的真相。 唐小倩到方府假扮丫环，潜入书房，想偷取当年方德才害死父母的罪证，被方尽学发觉，跟踪唐小倩至一破庙内，发现唐家人之牌位。唐小倩细说当年之事，归还笛子给方尽学，声言从此恩义两断。方尽学大为难过，回家追问父母，方德才逼于无奈，讲述当年为山贼所逼，不得不对唐家下毒手，在杀死唐氏夫妇之后，为斩草除根，派管家赵全放火烧唐家，但不知唐家姐弟是如何逃出生天的。 原来当年管家赵全为人诚善，虽深受方德才大恩，却不忍见唐家姐弟被烧死，私下救走唐家姐弟。后为良心所责，辞别方德才，归家奉养老母。今见唐家姐弟为报仇而来，深感当年方德才的大恩，赶来劝阻唐小倩，唐小倩不允，誓报大仇。 方尽学得知真相，难过之极，到破庙找唐小倩，欲一死以解上代之恩怨。不料遇上唐远山。唐远山对方尽学痛下杀手，方尽学不敌，身受重伤，性命眼看不保。危急之际，唐小倩出现，救下方尽学，并喝斥唐远山，唐远山虽有不满，无奈姐姐素来管教甚严，不敢再对方尽学下手。 唐小倩扶送方尽学回家治伤，并在方府留下唐家飞镖和书信，欲深夜取方德才夫妇之性命。方尽学得保性命，却不知一场大战即将在方府展开。 月黑风高夜，唐小倩果与弟弟唐远山如期而至，双方展开一场血战，方德才夫妇不敌，身受重伤，唐小倩屡施杀招，步步进逼，定要制方德才夫妇于死地。方尽学有伤在身，欲救无力，眼看方德才夫妇即将惨死当场，管家赵全突然出现，舍身挡下唐小倩一剑，救下方德才夫妇。 唐小倩与唐远山见恩公为己所杀，大为悲伤。临终前，赵全好言相劝两家放弃恩仇，化干戈为玉帛，唐家姐弟抱着赵全的尸体痛哭不已。江湖恩怨林林总总，反反复复，永无休止，永无报完之时。
给演员演技的。韩国电影拍的属实好，用故事托举，思考在后。黑白有味道
失意者之书。被剥夺的世界也有别样之美。不过整体情节也好视听也好似乎都有点寡淡。隐逸是不成出路的出路。美化的风景，滑稽的民众描写，削弱了隐逸者的负担，也一并削弱了身远朝廷心系百姓的志气。昌大这个人物入士到出世也相当流于表面（明说就是编剧意淫，起承转合处处生硬）。实学固然重要，令主角在当时历史条件下，说期待一个人人平等的无王的社会未免太ooc了吧。
“兹”字的本字是“玆” 由两个“玄”字组成 代表黑色 这也是电影里丁若铨认为黑山不吉遂改为兹山的原因 没球用的冷知识+1
哦它又双叒叕传说中的水墨电影噶~~~你咋就知道没有龙王呢？SB拍个素媛2难道不更香吗？
李导的史剧/时代剧真是错不了。心中李导是可以把韩国商业电影拍的最’美’的导演，也是少有可以把黑白拍的如此有味道的导演。
在能回想起来的近一年时间以来，触动最为深刻的电影。虽然对李朝几乎完全没有了解，但东亚的历史何其相似，加上故事也讲得很清晰，再者最近正听到明代部分的政治文化史……老夫子急流勇退去格鱼，放弃打鱼的贱民还要往哪里去呢
看的时候我就在想，中国有这么多耳熟能详的古代文人学者，怎么就拍不出一部佳作的，而且想到国内拍脑海中就是文绉绉的、端着的，一部平易近人，一部普通的故事真的很难得。影片后半段的说教意味有点重，冲淡了前面轻松淡然的氛围有点可惜。
“魟鱼要走的路只有魟鱼知道，鳐鱼要走的路只有鳐鱼知道。”一部体现了明代儒学精神的电影。若钟、若镛是权力中出世的人们，丁若铨却选择入世。在远离皇权的黑岛研究鱼类不是逃避，反而是深入世间，道理藏在万物中，因此需要格物致知。这种泛若不系之舟的境界从黑白画幅中极大地流露出来，山水寂寞，人却很释然。薛景求演得太棒了，从开头作为两班贵族的傲气到真心沉下气来与昌大交流，不动声色间展现了角色的变化。其他演员也都演得很好，差不多看到30多分钟就已经觉得心沉甸甸地充满水分了……鱼类、海带、海草之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
顶着非正路的污名钻研万物百科的先学。
对那个来说是罪人，来到我家就是客人。朴实的妇人明白，但许多人不明白。
《兹山鱼谱》
朝鲜时代的《海岸村恰恰恰》。扣一星是因为我更喜欢彩色电影。
古朴的影像，匠心独具的拍摄手法，一种浪漫的情怀又痛彻心扉的顿悟。工整又整齐的排列组合。技法成熟表演圆润情感饱满。
左迁的士大夫，很少见的题材，看到丁若铨的样子不禁想象当年的老李老杜老苏。电影试图讨论的东西很多，中西学的碰撞，阶级的斗争，本心与野心的抉择等等，看似庞杂，好在都统一在深沉的人文氛围之下。黑白画面为电影增色不少，昌大初时的粗布衣裳和后来的绸缎衣衫的质感对比在黑白画面下显得尤为强烈。昌大钓鱼致敬老人与海也是小而亮眼的巧思。
出世与入世，韩国苏东坡。真的好有魅力的一部剧
职人电影，日本拍出了《入殓师》，《编舟记》，韩国拍出了这部《兹山鱼谱》，而历史悠久5000年的中国，却几乎未有一部能拿出手的作品。本片的珍贵，不只是演绎了丁若铨“流放著书”的传奇故事，更在于它从唯物主义辩证的解释了“科学”和“信仰”对于个人和国家的意义。这在当今，都如闪电般警醒后人“死读书”不如“格物致知”。片中，青鸟从海胆中诞生，隐喻丁若铨所想的“以民为本，人人平等”的新思想会在荆棘中破茧而出，涅槃冲天。也指昌大通过做官理解师父，知道仕不可救国，最终辞官回乡，放弃了物质的荣华，重拾精神富足获新生。结尾黑山岛变为彩色，提示电影里200年前的时空结束了，斯人已逝，但如今黑山岛仍在，那些牧心育人之术早已过时，但《兹山鱼谱》作为科学著作，到如今仍能发挥它的作用。中国电影何时才能诞生自己的《鱼谱》呢？
引进西方科学没问题，宣扬天主宗教就是傻逼。
术法和道义的分辨 在这样的作品面前 平衡与技艺都可暂缓 配乐的功能指向 链接的仓促纰漏 人物支线阴影的单薄统统都可再谈 毕竟 SK AH BW 这样的导演无效无意义于我 而再多的他们也不如这样的心力念观
海螺的妙用 以为是一曲昌大的丧歌 笔锋一转～
真是四海无闲田呀！
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