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评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 2016

导演: Sharon von Wietersheim

剧情介绍

  朱丽叶是研究基因学的博士,她和同事罗素即将成婚,在婚前他们决定带着朱丽叶的两个儿子麦克斯和托马斯到海边度假,但罗素希望照料好他们培养的基因蔬菜,因此朱丽叶带着孩子先行一步。
  
  马特是餐馆的大厨,有一手好厨艺,但餐馆没有周末,他从没机会陪孩子们外出,而他的妻子又因为在南美作人类学研究无法照料孩子。难得的一个假期,他决定好好陪陪两个孩子:女儿戴芙和儿子路易斯。
  
  朱丽叶和马特的车子在轮渡偶遇,马特想插队,和朱丽叶发生了冲突,而朱丽叶带着孩子先到了订下的房子。马特带着孩子到达时才发现,因为房东的问题,房子同时租给了他们两家,而此时,度假村已经没有空房了。
  
  无奈之下,两家人合住房子,孩子们睡在一起,朱丽叶在主卧房睡,马特只能睡在客厅的沙发里。当罗素赶到时,发现了客厅里的男人马特,但马特似乎故意让罗素误会,因为他已经喜欢上了朱丽叶。与此同时,朱丽叶和马特的四个孩子相处融洽,托马斯和戴芙找到了共同点,而麦克斯和路易斯则在海上留下了难忘的记忆。4个孩子不约而同地希望自己的父母能够结合,但罗素的存在似乎成了某种阻碍。
  
  在朱丽叶和罗素的婚礼上,麦克斯和托马斯合伙揭穿了罗素的面目——他最爱的是他的蔬菜,朱丽叶驱车赶上了已经离去的马特和他的孩子。一对单身父母和4个孩子从此成了一家人。

评论:

  • 善醉香 7小时前 :

    比起博物版的《编舟记》,

  • 康皓 5小时前 :

    韩国真是狂热的基督教国家啊,开头部分引起不适,后半段还算理智点。

  • 卫宽煌 1小时前 :

    中西方的教派理论学识,都不会是至善至美,如何运用毕生所学,让这个世界变得更美好,才是最重要的。

  • 六惜雪 5小时前 :

    本身没什么新东西,有反思是挺不错的。做一个二元对立,出仕的士大夫写鱼谱躲进小楼成一统。好学的青年内心渴望的是功名利禄带来的价值认同。青年入世后,发现程朱理学选上的官员一个个酒色犬马鱼肉百姓。故事确实对程朱理学和儒家文化反思是最棒的,封建统治阶级和儒家文化的合谋,把世世代代的读书人困在科举里,这本身就有很大的悲剧在,但还有人想参与这样的悲剧都没有资格,那就是贱民。很多人说想到苏轼,觉得我们也该拍这样的电影,可我们如果拍,除了不断的歌颂苏轼的才华和豁达,无限神话苏轼这个我们认为中国有史以来最完美的士大夫才子形象,我们会在其中反思,是什么导致了苏轼一次次被贬,我们会有批判和反思吗?而不是一味的歌颂神话苏轼去自嗨,去给自己自我精神投射。也许,苏轼本人并不那么开心,也没那么豁达,都不过是无奈之举罢了。

  • 依问兰 5小时前 :

    即使是微弱的光,在四下黑沉的山林中,也足够明亮了。

  • 后瑜敏 3小时前 :

    3.5。女性角色的对白有意思。有女性主义的部分。韩国擅长的海带打脸桥段。黑白色彩里的蓝鸟是动人的部分。无论过去,未来,现在,他们的国度像男一,男二这样的不常有(就算有,他们所说的理想国度也不包括女性这个性别的幸福在内),像其他的小吏,众人,王的人常在并且会很多。韩国啥都能拍,但啥也改变不了,但好歹是能拍。自己给自己做绝育的那个男的就很守男德吗。那一段真是跟现在的韭菜们质问996是一样的心情。发现其实他们的世界和历史下面没有新事,只是不断的恐怖绝望轮回,没有出路,因为从根本上就是有问题的。如果说看信仰,那还不如看沉默的小说

  • 宛莹白 7小时前 :

    有太多情节叫我拍案,除了两人交织的“学习时间”之外,最喜欢的是当丁若铨讲宣起教来,昌大竟学古人洗起耳朵来了——所以他们也许从来没有达成过一致吧。 又或者当昌大到罗州经历过一遭,他会体会到前情所隐去的、前辈们的“心死”吧。可那时他是否会赞同丁的西学呢?也许我所批评的“脚轻”,就是导演想展示的循环和无解吧。

  • 厉千易 8小时前 :

    一个流放,一个入仕——在两条相向而行的相交线上,达成对求知思辨的颂扬、对封建官僚的批判、对东西于我的探寻。影片的处理也基于这个杂糅的调性:影像上黑白调色,直到结尾处一只鸟、一片海才点缀、挥洒出一抹蓝;故事上又颇多情节剧式的桥段+配乐(再加上可居婶颇像林美秀,总以为自己在看《健忘村》),严肃活泼。

  • 卫骋然 5小时前 :

    蛮尴尬的一部电影,整个通俗化的叙事手段和骨子里竭力想保持的人文气质,太矛盾了。除了薛景求的表演儒雅自然,其他好多配角的表演刻板而做作得没法看。很多桥段又在硬拗喜剧通俗效果,看得人不知道该说些什么好。时而古代诗歌一首接一首,时而直白入俗,这种半文半白的尴尬模式,顿时让我想起了《风起陇西》。而且这个视听打造其实也特别电视剧,黑白色调也就只能抖出些许文艺质感,没法往高水准的方向靠拢。其实这种小体量的通俗知识分子电影,以中国的文化底蕴更加可以拍,可惜啊可惜,现在这个制作环境。

  • 扬以轩 9小时前 :

    昌大说:若不能按照所学的来活,

  • 党凌春 3小时前 :

    请完形填空:学而不仕则___仕而不税则___税而不思则___

  • 彩萱 3小时前 :

    很难过国内拍不出这种历史人文底蕴深厚的传记片

  • 庾英逸 0小时前 :

    官员相当渔民,渔民想当官员,结果双双失望。

  • 姜晓彤 3小时前 :

    儒道之辨,东西之分,秉承传统与开眼看世界,庙堂之高的坚守与江湖之远的随遇而安,尽管有些情节还是过于戏剧化而缺少了克制的力量,但能把这些厚重的主题拍得如此隽永而毫不生硬,让人不得不叫一声好。“如鹤一般活着固然好,但像就算沽满了泥水和污水也来者不拒的兹山一样,做一个黑色的无名之人,也应该是有意义的吧。”

  • 戢涵衍 6小时前 :

    前半部分轻描淡写中慢慢透露出导演的观点,信息量不大但每段镜头都自然且适当,后期突然发力,有些刻意表现师徒二人的正反矛盾,理想和现实的矛盾,有些过于仓促。整体来看,依然延续了近代韩国电影敢于反思敢于说破的风格,由中国传过去的性理学(即宋元时期的儒家思想体系)和西方天主教之间的思想碰撞,探讨新旧思想对人的影响,虽然故事的格局不大,但拍得很细腻很认真,只是整体配角的表演和节奏的设计都很一般,3星。

  • 仲小凝 3小时前 :

    不得不说,韩国电影的水准,我们差的好远。

  • 丑瑜蓓 1小时前 :

    三十看一半初一看一半,后半段看得大哭。文化自信并不是追着全世界让把农历新年喊中国新年,文化自信是无论日韩,汉字就是王炸,承认不承认都是客观事实。希望我们也能拍出这么慢斯条理又打动人心的电影。🙂

  • 吕思雅 0小时前 :

    韩国真是狂热的基督教国家啊,开头部分引起不适,后半段还算理智点。

  • 怡惠 6小时前 :

    引进西方科学没问题,宣扬天主宗教就是傻逼。

  • 依初南 0小时前 :

    完全没有重点的流水账 学术追求与阶级批判两条线都很散 丨帮凶这个词用得很对丨更不懂“大中华文化圈”的身份认同以及未得首发的慨叹,甚至是幽默

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