废土,机械,朋克,克苏鲁,邪典外加导演的个人恶趣味
很可惜的一点就是故事弱于画面了,不知道是不是因为三十年前的设想在今日已经屡见不鲜……但真的,好佩服啊,好佩服!
扭曲过后的世界或许就是这样血腥荒诞……疯神并不是神,而是异化了的人类自己
没有一句台词,层出不穷的怪物,充斥着黑暗血腥场面,奈何我就是不太感冒。
过于怪诞诡恶难服众口,或许确有其高明之处但不向大众推荐,低分劝退
我也是真困,分了三次才看完,中途迷瞪好几次
精密又宏大的造景,跳脱又震撼的设定。封神!
没看太懂诶,氛围很不错!居然真的能不考台词叙事,这个形式很妙!
上一次看木偶剧还是《阿凡提》……融合了末世、血腥、哲学的怪诞cult片,匠心独具。
邪典美术范例参考
爱情就是和你分享一支烟,再屏息一起吐出(。
看了历史老师的节目得以避险的“神”剧,老师评价“胡扯淡”!
这就是传说中接地府的艺术吧🙊
机器造出来的可能称为人吗?如同蚁巢中蝼蚁,不知生死只知劳作,奶牛牧人,孩童呓语
本来该很恶心的,然而却没有!
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
剧情不太明显,但彩蛋比较多,于我而言还是很有意思的
这样的电影,才是真正的在拍电影,导演太有才了
就是。。。没啥说的。。。语言太匮乏了 只能说牛逼 除了牛逼真没啥说的。。。
疯神正如其名,不是神没有这样的能力造出这样的世界,不是疯狂不会造出这样的世界
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