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剧情介绍

  镇守在长沙的九大家族人称“老九门”,名号之响无人不知无人不晓。其中,九门之首张大佛爷张启山(陈伟霆 饰)奉命调查鬼车和神秘矿山之谜,带着搭档齐铁嘴(应昊茗 饰),两人向出生于考古之家的戏曲名伶二月红(张艺兴 饰)求助,无奈二月红为了照顾病重的妻子丫头(袁冰妍 饰),早已经洗手不干。
  为了引二月红再度出山,张启山和齐铁嘴北上远赴新月饭店,为丫头求药。之后,张启山结识了新月饭店的大小姐尹新月(赵丽颖 饰),两人之间渐渐产生了情意。尽管丫头最终还是不治身亡,但二月红意外发现矿山之谜和自己的家族前辈之间有着牵扯不清的关系,同时亦隐藏了一个日本方面谋划的惊天阴谋。

评论:

  • 卫善文 0小时前 :

    既成的文本已然是禁锢,而打破现有认识的结构亦是自我重复的,于是足够繁多的符号却纷纷掉落了下来,观看趣味变为了对符号拾捡的趣味,我们对大卫·洛维的期待真的只是如此吗,或者他这次终被自己反噬,从这个意义上讲,电影可以看作人类永远无法走出的困局,亦是创作难以跨越的瓶颈。

  • 丽漫 4小时前 :

    工整严肃,美术和彩色美的令人发指,故事有着一种介于寓言和圣经中间的逻辑关系,不过不了解历史和宗教背景久不妄加揣测了,一部艺术品,这才是A24该有的品质。

  • 卫昱百 5小时前 :

    7/10 、如果对中世纪传说不太了解的话,强烈建议看完电影再看一下相关的解析

  • 卫鹏燕 7小时前 :

    道理都懂,但是导演请去隔壁《故事的故事》片场学习一下再来,极品硬件配置配上垃圾讲故事能力串烧,可惜了

  • 斐涵涤 6小时前 :

    以为是个惊悚片结果其实是个文艺片;高文骑士最后真正拥有了勇气 最后那一段见到绿衣骑士然后看见未来的戏才是这个片子的精华啊;a24的片子我看了两部 还是上一部遗传厄运好看些

  • 卫宁辉 7小时前 :

  • 媛妍 5小时前 :

    从这部电影的评论和分数上就能看出这个世界最恶毒的就是人类自己

  • 宿迎荷 8小时前 :

    看不懂的欧洲文艺;更看不惯的欧洲文艺;这是一部拍给西方人看的影片。

  • 凯峰 8小时前 :

    需要仔细品味以后才能明白。不过对于大多数人来说,太晦涩难懂了

  • 微生从波 1小时前 :

    129分钟45秒 23.976fps 流媒体WEB 电影比较晦涩难懂,看到最后才会明白,高文爵士赴约的经历其实就是骑士精神塑造的历程。

  • 惠问寒 2小时前 :

    /C-/欲戴此冠,必受其重。

  • 帆媛 6小时前 :

    传统骑士故事的顶级视听改编,反骑士故事中的骑士精神讴歌。华丽、诡谲而迷幻。

  • 似嘉树 9小时前 :

    象征隐喻意识流,把一个简单的故事丰富至最大化,近乎完美的构图和视听,这就是电影艺术的强大之处吧。

  • 仰代萱 1小时前 :

    这并不是说它是我今年看过的最糟糕的电影,但它是最无意义的电影之一。大卫洛维这次节奏慢得惊人,几乎可以说是毫无乐趣可言。不要看这部电影,除非你只喜欢枯燥的艺术电影风格,而可以忽略缺乏到顶点令人信服的情节。近年来最无意义、最令人不快的电影之一,有再好的艺术水准都不行。

  • 卫浩擎 8小时前 :

    《高文想自杀》感谢守望电影加班加点赶制翻译,不过能看出质量也很仓促了

  • 拓跋依瑶 0小时前 :

    基督最后的诱惑+道连格雷的画像+小王子。David Lowery就像我们写高考作文一样,总是亲切和蔼地给一段点题的长独白。情感上我还是更喜欢A Ghost Story,但是这部也可圈可点。

  • 升鸿 0小时前 :

    看着新奇,对游侠故事的新奇,非要说看出什么主题,就是男人的成长吧。

  • 乜心水 9小时前 :

    So charming this movie, what a life journey.纵使太多神话隐喻不懂,但洛维从鬼魅浮生就练就了一身艺术风格,令人着迷的时间体格,更别说还加了我最爱的神话原型。不就是一个畏畏缩缩的男人嘛,贪慕荣耀却贪生怕死,畏畏缩缩也不慷慨大方。还有导演关于绿色的说教,color of rot,color of life。直面生活的勇士,需要在壮志赴死的时候抽出生命的绿腰带。

  • 彩彩 1小时前 :

    没有宗教知识背景 看得云里雾里 看了第一篇影评后大概了解了各种隐喻

  • 初馨 8小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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