收服巨臀妈妈

收服巨臀妈妈 高清

评分：
9.0 推荐

分类： 国产剧 2010

导演： 田原鸿

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剧情介绍

　　刘小东的妈妈田芳是一个工作敬业，上进心强的女人，通过自己的努力从一名普通纺织厂工人奋斗到厂领导的位置，获得过无数荣誉。而其父刘大为虽然头脑灵活，但不肯脚踏实地工作，喜欢和朋友喝酒游玩，因此一直是一名普通工人。夫妻之间的巨大反差为之后的婚姻破裂埋下伏笔。刘小东从小由姥姥带大，智商高而情商低。尽管一直是学习上的佼佼者，但非常反感父母只看分数而扼杀个性的教育方式。曾偷偷地写长篇小说以发泄苦闷，却被母亲发现并制止，而从小一起长大的邻家女孩钟克敏成为他唯一的倾吐对象，钟克敏爱慕刘小东的才华，两人慢慢地产生朦胧的情愫。
　　计划经济体制打破后，纺织厂效益下滑，刘大为也下岗，他不顾田芳反对自己开了一家广告公司。在企业改制的浪潮中，纺织厂被市政府拍卖，一家沿海房地产公司愿意收购。该公司的老板莫莉身价上亿，年过四十而风韵犹存，与前夫离婚后一直单身，其女汪琦由前夫监护。刘大为参与了莫莉公司的纺织厂改房地产项目的招标，在招标会上得到莫莉赏识。
　　之后田芳与莫莉就纺织厂员工安置问题上争执不下，刘大为在其中斡旋，莫莉出于对刘大为的爱慕对田芳做出让步，但开出条件让刘大为到自己身边工作。刘大为凭借其人际关系上的过人能力帮助莫莉获取了丰厚回报，自己也平步青云，而田芳却下岗失业。两人的地位发生反转。此时田芳只好把所有的希望寄托在儿子身上，刘小东承受着巨大的压力，尽管学习上有了飞跃，内心上却更加自闭敏感。
　　莫莉与刘大为越来越亲密，并发生了关系，而刘大为出于对儿子的爱不肯离婚。莫莉抓住刘大为生意上的一次失误，以入狱威胁刘大为。刘大为不得不妥协，与田芳离婚并与莫莉搬去B市生活。田芳强忍伤痛，独自抚养刘小东，并隐瞒着离婚的事实。临近高考，田芳对刘小东越发严格，刘小东只能向钟克敏倾诉苦闷，钟克敏主动示爱，两人开始了初恋。田芳发现后大发雷霆，刘小东十分反感，在心里埋下了报复的种子。
　　刘小东在高考中故意答错，成绩奇差，以此报复母亲。田芳发现儿子不正常，于是将他送到医院检查，医生诊断为抑郁症。此后，刘小东离家意图自杀，钟克敏带着田芳和刘大为制止。刘大为认为田芳教子无方，收回了对儿子的监护权。莫莉十分支持。刘小东搬到B市与父亲和莫莉居住，莫莉利用银弹攻势试图获得刘小东的爱，并花高价让刘小东念出国预科班，汪琦也在这个班里，这正是钟克敏考上的大学。
　　汪琦对刘小东展开了追求，其纸醉金迷的生活方式触动了刘小东心底追求自由和叛逆的神经。尽管他依然爱着钟克敏，但又与汪琦有着更多共鸣。钟克敏发现刘小东与汪琦的关系后非常痛苦。田芳不愿失去儿子的爱，痛定思痛，开始自食其力赚钱，在有了一些积蓄后全投入到儿子身上。而这与莫莉的挥金如土相比无异蚍蜉撼大树，反而引得刘小东更为反感。田芳承包了刘小东学校的清洁工程，想在儿子身边照顾他。而刘小东与汪琦心有旁骛，成绩每况愈下，田芳警告刘大为和莫莉控制子女的支出，刘小东和汪琦知情后越发憎恶田芳。在叛逆心理的作用下，刘小东和汪琦开始自甘堕落，沉迷于网络游戏不可自拔，田芳千方百计劝阻，两人反而变本加厉，接触上了毒品。被发现后，他们被送到戒毒所。
　　田芳并没有放弃儿子，而是在医生的开导下，用真情感化儿子。毒品的威力何其巨大，刘小东一次次的戒毒，一次次的复吸，在把田芳折磨得心力交瘁的同时也拖垮了田芳的事业，而田芳依旧不放弃，钟克敏也抱着一丝希望帮助刘小东戒毒。在母爱和钟克敏的感化下，刘小东终于戒掉了毒瘾，奇迹般地恢复了健康，并以自己这段经历为题材发表了自己的长篇小说。

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评论:

  • 宗灿灿 7小时前 :

    可以，有点意思，几个人为了自己编故事，抹黑好人，把做的坏事推到狐仙身上，最后帮工把坏人杀了还挺带感的，不过庙里他在哪儿唱曲的，为什么外面没听到呢？班主，打更的为什么会口吐白沫呢？升米恩，斗米仇，可怜可恨啊，作恶的是人心。最后结局有点没看懂，山村故事是瞎子编的故事，还是最后结局是他幻想的每个人的美好结局？养子是那个戏子吧，物是人非啊。电影里有的人演的可以，有的人演的是真不咋样，眼睛瞪的我好别扭啊😂

  • 少代巧 2小时前 :

    现行审查制度下戴镣铐跳舞的诚意之作！视效剧情表演都不错，少许bug瑕不掩瑜～ 罗生门即视感，中间客栈烤全羊桥段印象深刻！人心，从来比鬼狐仙怪更为险恶～ 3.5

  • 友莘莘 1小时前 :

    故事完整性差一些，但是演员演技在线，值得推荐。

  • 司寇永丰 7小时前 :

    不止七分不止七分不止七分！！！

  • 初馨 0小时前 :

    最后一幕像是个平行世界的概念，每个人都活得快乐。

  • 振鹤 0小时前 :

    故弄玄虚，其实一切都打着“罗生门”的幌子，互相吹牛逼，到头来，全部都是吹牛逼。 PS.电影最后还有个彩蛋竟然，反正我觉得这电影看起来还可以，其实一塌糊涂，就是玩了个“罗生门”而已，很拙劣。

  • 彩怡 3小时前 :

    9.8/10 #FilmLinc 柯南伯格在此片中似乎代言着上世纪60s到80s的人文与艺术变革。通过伤痕/血肉以暴露“人”的身体性并将其转换成切身的感官快感，不正是马尔库塞，诺曼布朗等后弗洛伊德学者在60s强调的“Eros”？那些“食塑料者”与对身体的机能化转变，不正是八十年代唐娜·哈拉维所发表的赛博格宣言？而那些行为艺术的现场似乎也契合六十年代的西方现代艺术风潮。伴随着蜡黄的质感，厚重的墙壁，斑驳的光影，柯南伯格用“复古”的格调(或回望的目光)来展望未来：将躯体重新赋予历史性，也正是承认其发展或变化。面对那些激进的运动者(食塑料者)，狂热的纵欲者(街边的刀客)，固步自封的文职人员，或艺术弄潮儿，维果扮演的仿佛是隐士(恰好也一袭黑衣)，他所做的不过是将私人的苦痛转录并展示，并感受。虽显唐突，但结尾余韵十足。

  • 圣阳荣 1小时前 :

    切实感受到一种暴力的身体美学，也因为这不愿意打差评。但是一切都架构在空洞的概念和批评鲁本时候又有什么区别。我就是小K那个old sex，畸形新性癖我看不懂但我大受震撼。

  • 东门丽文 6小时前 :

    Caprice之泪，指引迷失，Brecken之死，指引恐慌，Tenser之罪，指引真相。大可以用花哨的语言装裱景象，就像人类试图摧毁平庸的罪恶，但柯南伯格并不想拍会调动你肾上腺素的电影，他末世镜头下的身体作为时刻演绎在银幕上的舞蹈，成为了现代资本垄断符号的终极代表，与其说是上帝创造的进化，倒不如说是与魔鬼的新型交易，清晰具象地展示了一个双向操纵异化的反噬过程，它麻痹了真实痛感，提供了近乎性感的且超越原始欲望的精神伪神，其原本寓示的毁灭性即为自身提供了充足的养分。正如行为艺术家不停轮回却从未成功过的表演，他的反抗在自然面前毫无意义，他的生命也从未真正毁灭过乃至触及艺术家的自缢本质，陈列那些空洞的符号并不能为他所展示的罪恶手段辩护——直到爱人的现身，那摄录解剖的仪式亦刺穿真实(皮肤表层)的刀刃。

  • 刚香巧 0小时前 :

    戛纳评委到底是如何忍受这部电影的？折磨观众，难看至极。柯南伯格的电影一向是噱头大于本质，这一缺点在这部电影里被放大到令人厌恶的程度。密密麻麻的对话、几场看似重口其实毫无亮点的手术，真是令人如坐针毡。我能接受这种前卫，但我接受不了这种无聊。太难看了，这电影！

  • 从博雅 7小时前 :

    非常惊喜的国产恐怖片 几乎没什么槽点 在审核如此严格的情况下拍成这样非常不容易了 貌似鬼片 其实更是讲人性 人比鬼可怕

  • 井昊天 8小时前 :

    意外的惊喜，网大缺钱，电影整体质感上不去，有点可惜。

  • 奈痴香 1小时前 :

    加油加油！！！希望这个团队能够有更好的电影拍出来！兴安岭猎人传说也不错！！！加油加油！

  • 卫琪 7小时前 :

    剥了一层又一层后，罗生门的叙述背后，就是比妖狐还多层的人性画皮。

  • 彭俊侠 9小时前 :

    作为一部网络电影来说非常好，我觉得可以上院线了，整部电影虽然讲狐仙但通过每个人的叙述更反应了人心险恶，连土匪都比有些村民更讲良心。最后小伙计对谢家的义气也很深，苟且偷生15年只为报仇

  • 敛瀚玥 3小时前 :

    A-. 有肉体，但更多的是拥有美丽肉体的人类形而上的喃喃自语和颅内高潮（优秀的卡司非常可信地贩卖了这种设定）。柯南伯格本就不是一味剥削感官冲击的导演，他更像是在以肉身作符号，写一则直白且多义的进化寓言：艺术创作如何自我超越？资本垄断如何打破僵局？人类又如何实现更纯粹与完满的存在？虽然银幕上一度充满器官，但柯南伯格教育我们，最重要的还是脑子。2022.5.23 Debussy

  • 出南晴 6小时前 :

    这是在咱们这 必须给五星 各种瑕疵不说 就这份心 导演继续 兴安岭猎人就很不错 要是下部戏上院线 我一定贡献电影票

  • 文初 7小时前 :

    一个网大竟然有点《罗生门》和《八恶人》的影子。再这么下去，院线那些烂片的故事要干不过这种网大了……

  • 依雪 3小时前 :

    最近两年网大电影的质量越来越好，一出“罗生门”故事，每个版本讲的都还不错！可惜结尾有点故弄玄虚或者强行圆满的意思…

  • 嵇冬易 1小时前 :

    近乎柯南伯格写给自己的一篇悼词，话语的私密性包裹在影像的风格共识下，那些器官、刀口、利爪与纤支镜仅是“表演”，雅典搁浅的船舶与凋敝的楼宇中挣扎着隐秘的愁绪，那是衰老与病变下对创作和死亡的疑虑，他终于以自己为研究对象进行了一场肉体与观念的“内在”究极剖解，疼痛、感染、消化不良、吞咽困难、睡眠障碍、组织瘤变，柯南伯格毫不避违老去的现实，又通过赋予病症以现代艺术特质和政治战斗意义，使得自己和电影中逐渐觉醒的莫特森同步叠化为宗教领袖般的先驱，即关乎美学，又关乎生理，并逐渐过渡到变革——从回避器官进化机能仅维持保守秩序下的生长抑制，到蜕变为接受和拥抱身体演变解放的自主与自由，怀着那个关于家庭和伴侣的痛苦却温柔的梦，重拾作为人的切身生理感知意志，向死而生，贞德式的脸庞与泪水下，他在永恒的世界中动人瞑目。

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