电视剧西游记央视版全集播放 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 1992

导演: 程力栋

剧情介绍

  在东胜神州傲来国的花果山上,有一块灵石饱受日精月华,最终幻化成一只机敏过人的神猴(费振翔 饰)。它占山为王,自命齐天大圣,访仙山,结妖友,得名悟空,并习得一身绝世本领。随后闯龙宫,入阴曹,更上演大闹天宫的好戏。悟空被如来佛祖压在五指山下,历经五百年的风雨,终于得西天取经的高僧唐三藏(陈司翰 饰)相助重获自由。受观世音菩萨(陈冲 饰)之命,悟空拜唐僧为师,之后又收服了小白龙(王帅 饰)、猪八戒(谢宁 饰)、沙和尚(牟凤斌 饰)。师徒一行不辞辛苦,一路上更遭遇无数妖魔鬼怪与艰难险阻……
  本片根据中国古典四大名著之一《西游记》改编。

评论:

  • 刚香巧 9小时前 :

    很喜欢藏草青青这部影片,画面整体都在藏区一片青青,歌声回旋萦绕在耳边,那是一片远离城市的地域,条件艰苦但孩子们一双双渴望学习的眼神,韩松韩老师被孩子们感染逐渐坚定留下来的心。记得破旧的教室漏雨的屋顶,孩子们娴熟快速的搬桌子椅子;在教室,在室外孩子们一起上课的笑;对可能离去不反的韩老师的眼神……整个影片很温情,让人感动。支教真的是一件很棒很有意义的事情,影片很多画面都觉得特别真实,推荐!!

  • 帆云 2小时前 :

    支教,盗猎,爱情,亲情,牺牲,奉献…各种催泪元素简单拼凑在一起不仅不感人反而假到恶心人。三星是给藏区的风景和那些支教的老师,牺牲奉献的巡护员和消防员们。想要歌颂赞美他们请用心去编故事细心打磨每个情节和镜头。一本漏洞百出的电影配不上他们。 影片中的汉语藏语对照顺口溜有点意思。

  • 员梓露 6小时前 :

    简单温馨的一部田园故事,在战争中还能有这样一抹温馨的色彩只能说是动画的美好假象了,在国与国对立的战争之下仍有一些只想守护住自己美好生活的人罢了。

  • 宫诗槐 8小时前 :

    可以说是安彦良和的标准发挥,没有很多惊喜,但也并不让人失望,还是能给人不错的观看体验

  • 岚冬 1小时前 :

    没有明星,没有资本,没有炒作。我觉得这是今年最佳电影

  • 依白夏 5小时前 :

    因为向往西藏,本当成记录片看了。没想到这么惊艳。美美的画风,淳朴的人民,没有夸张的渲染。就是想给编剧寄刀片,最后感人哭的不行。有点悲惨!

  • 允以彤 1小时前 :

    这时候白色基地的成员们还是那么年轻朝气,想到10年牺牲的牺牲,隐退的隐退,不免唏嘘感慨

  • 守欣艳 5小时前 :

    感觉有许多意味不明的镜头,还喜欢用拉进来表现人物正在思考……还是富野那种切换得干净利落毫不留恋比较有味…不过老人家开心就好!健健康康!

  • 堂飞白 7小时前 :

    真真的被这部小成本制作的支教援藏电影感动了、惊喜了,或许和我大半年来在西藏做志愿者的经历有关吧。与此同时,这部电影也更加让我觉得自己当初这个选择是对的,本就应该来。

  • 愈代柔 9小时前 :

    虽说要是0079重制是这个水准就好,但是打斗也太少了

  • 康秀逸 2小时前 :

    从小孩的眼睛去看战争我觉得才是最真实的 情怀满分

  • 乐正音景 9小时前 :

    我觉得这是一部文戏好过打斗的故事,很多高达粉都在强调对战斗场面、配角小队觉得不如预期,确实把战争和阵营冲突的舞台放在一个小岛,展开肯定不如哈撒韦宏大。但我最感触的点是叛逆又迷茫的阿姆罗在第一次以一个军人的身份,面对一群纯真的孩子毫不掩饰地表露出对战争和士兵的憎恶,冲击是非常巨大的;最后在“战争是非常可怕的”的对话后阿姆罗把扎古扔进大海,其实代表的是阿姆罗不再迷茫,把战争的责任扛在了“白色恶魔”身上,也对应了多安“你愿意为了保护孩子们而战斗吗”的质问。这种年轻阿姆罗向一个愿意主动扛起责任的觉悟过程真的非常触动人心。

  • 府曼衍 5小时前 :

    还是不够完善,剧情没有交代清楚,毕竟是扩充也不能要求太多,算满意吧

  • 仵绮波 0小时前 :

    当你兄弟就会强拉你一把,把你纳入信息化社会,在保有自家传统文化的同时,享受现代化的便利。

  • 彤枫 0小时前 :

    好无聊,uc粉丝向作品,可我就是深度uc粉啊

  • 北山彤 3小时前 :

    作为教育行业的一员 可以理解主角那种育人的热情 加上美丽的草原景 感情真挚 美好 ~ 推荐观看~

  • 成泽 6小时前 :

    一部聚焦偏远地区教育题材的电影,一部直击人心的真实电影,一个小人物的英雄式坚持,艺术与真实。

  • 光奇思 7小时前 :

    支教苦,不过这片拍得好悲壮啊,简直简版活着,看得有点难受~敬佩主角生命的意义

  • 卫晴浩 4小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 尾明明 9小时前 :

    剧情很正能量,值得一看

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