两伊战争中,失去家园和亲人的小男孩芭舒爬上一辆卡车离开家乡,来到了人生地不熟而且语言不通的伊朗北部。在那里,他遇到了一位在农场抚养两个孩子的妇女奈依,尽管文化不同语言不通,但二人慢慢地开始相互依赖了...
笑死了, 前半部贤二以为史朗得病要死了, 后半部史朗以为贤二要死了. 不过, 每次看这个系列都觉得他们俩太相敬如宾了, 真心话总是闷在心里, 你们可是关系最亲密的人呀. 也许日本的伴侣们就是这样相处的吧.
😍🥹温暖 我也想过这样的生活 平凡却不平凡 但美好
有可爱的cp,有馋人的美食,最爱京都没有之一
特么的两个大叔的纯情爱恋还挺好看,比他们好看和好吃的是片中的美食,即便是简单的食材,也能做的精致可观,片尾在樱花树下喝酒野餐,好好浪漫啊 ~
我不喜欢,我个人不喜欢,不希望这种恋情出现在任何一对女女,男女,男男身上。
虽然西岛大叔演的好 但越觉得是搭伙过日子了😂
如果论故事的深度,这个电影几乎没有,无法让人理解宗教对一个人产生的影响也无法让人想要去理解,就是一个,她信教,所以她不可以这样的故事,没有展现原因也没有深入刻画她的挣扎,都是浅尝辄止
基础元素是传统百合片屡试不爽的套路——宗教与禁忌之爱的碰撞,婚姻与“在别处”的抉择,但是心依然被眼神流转间的温柔触动,圣经上的指尖碰触,祷告时的对视,受洗后的亲吻,背过身去的拥抱,以及最后,磨损卷角的明信片。“那里和我们想象得一样吗?”“你应该出现在那里。”最后的对视令人心碎,两个女孩都好美。
很惊讶这个故事留了开放式的结尾,但敬而远之才是对的
i think about you all the time,about us,do you?
有时候有的人就是可以不成熟甚至自私愚蠢到拿另一个人为自己找坐标//信仰是束缚也是障目 可能仅仅是看待世界的方式不同 部分人相信从自身出发的感受 部分人相信的则是教义所阐释的过去现在和未来//这个故事大概在某种程度上概括了一部分发生在性少数人群中的经历 因为某一外界力量即便相爱即便最后也会分手但率先被放弃了//也许不能称为现象 不过好像在电影里拉子们尝试进行第一次亲密接触的场所常常发生在洗手间隔间 浴室 厨房 餐厅(包括但不限于)这些场所的私密性和被女性化让我觉得导演们在场景选择显现出的共性很有意思
中年后比起劈腿更担心什么时候死,同性恋异性恋殊途同归。
喂!两个人能不能先各自回去把各自的老公现女友了结一下?太渣了好不好?
一如既往的温馨,两个大叔在一起的相处,就是日常的幸福,让人觉得,啊!这样的生活真好啊!好希望也有这样一个人能够和他一起慢慢变老。
美食含量有点少了。话说我最近也遇到了想和别人分一个瓜的情景,但却没敢开口。
(摇头)“我每时每刻都在想你,你呢?”
很温馨并且整部电影看下来都是甜甜的恋爱,但为什么总感觉贤二和史朗的关系很脆弱呢,看电影的时候脆弱这两个字一直都在我脑海挥之不去,并且我还很害怕室友发现我在看同性恋电影,这让我脑海里的脆弱又加深了(突然感觉我和室友的关系也有点脆脆弱了
?我不理解实话,M本有机会可以离开,但她为了她所谓的宗教留了下来,她将面临的是什么她不可能不知道,最令我恶心的就是有孩子这种事情………还有虽然称为青春版违命,但远远不及违命
虽然我认为剧版更好看,但是西岛叔的温柔不可抵挡。没什么是美食不能治愈的,“少吃盐,八分饱,我们要长命百岁。”
温馨又搞笑 京都的场景很眼熟想起了和飞飞一起去旅行的时候了 希望这个系列能一直拍下去
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